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第260章 经书之神说人鸟山经图

小说:穿越到山海经作者:熊海龙字数:2000更新时间 : 2024-02-28 16:15:04
  
太真夫人说道:“你所知道的《金液丹法》实为超学也。至于玉皇的灵药,非浅学之辈所能为之。你虽渐入真道,但久居人间,被尘世所染,道行不实,还需潜心修炼才是。现将安先生引见于你,望以大道为重,循序渐进,早登仙路。”说完便乘龙飞行离去。
马明生随师博安先生周游青城庐潜等地,历时二十年,终于学得安先生传授的金液神方,并按方炼成丹液,成仙而去。”
罗锋仙官道:“说得很对,不过,你看了这里的东西,有什么启发吗?”
张玄楚道:“这些都不能看,怎么个启发法,能看的又很普通,这本人鸟山经图到是可以,以前听过,今日又见到得,能带走吗?”
罗锋说道:“此地经文卷符,本来是不可以带走,但你可以!只要你去经书管理正官仙吏部…记录明籍,就可以带走,而此处的经书又会在出现一本。”
张玄楚看着拿在手中的人鸟山经图,问道:“听说得此真本,就没有魔神来试验,好心用功,招神御将,入界之中妖魔鬼怪不打扰,是吧。”
罗锋对他点点头,然后带着他一同来到仙吏部的管理仙官,注明身份,说明要此经佩戴,仙官处理之后,并恭敬给这本经书印住无文的真灵印,然后给了张玄楚,做完这一切,终于告一段落。
出来之后,无所事可做,罗锋说道:“你得到经书,该回去了。”说完之后,手一仰,一道金光飘洒在身,张玄楚就不见在高天上,已经回到自己的体内世界中。只见那人鸟山经图绚烂在目,闪闪发光在识海中,其中住有一书神。
此书神在里面打坐,要说这《玄览人鸟山经图》可不一般,有书神的书,那是上等经文,只见此书神坐在那,要给张玄楚讲道,虽然第一次见面,但他也了解张玄楚,有心要给这个人讲道说法。看他不用翻经卷,只是让张玄楚在识海虚空处坐好,对他说道:“我为你讲讲美丽的人鸟山经图的故事吧,你好生听来,功德无量也。”
那书神又说道:此书不是一般的书,好生记着。太上曰:在无数诸天之中,各有人鸟之大山,有人之形象,有鸟之形态,峰岩高峻极为好看,不可胜言其妙处。有玄台之宝殿,天尊大神所居在其中,山林溪涧各飞鸟走兽,树木山石香草美花,灵芝仙草众多仙药,还有那不死之津泉,长生之玉液,又难亦具陈的说来,陈说之多亦无益於学习。学者当自己应有精研而寻找,得一而知万有之法,了然研究知大道。
教学之人也须题示,故而略为标记真文,看那妙气虚空结神字,是为元始大仙圣真神匠之人写之,用以传来给予上学,不泄漏中等之仙人和神人。此妙气之神字,即是山的真容形态,其表面有异相,其真迹殊胜而美姿,皆然果是妙气化就而成焉。通玄道达之玄思,闭目而见道,周览看到既完毕,人行之就有征验。此妙气既有降之为肉,此肉身就能飞行,久久炼得其中妙道,肉体化去而妙气充实。
其身体飞翔似鸟儿,在山川游戏或去三界之外游玩,身体其中之神如自己真人形态,飞入宴会在三清高殿之中。此山总号为‘人鸟’。学者由此入山,缘山而得至道之法,永保人长存,自然非常之至精之物,勿要妄之也。
太上曰:人鸟山之形质,是天地人之长生之灵根,元气形状之所出成因,奇妙变化之为所用。大圣仙真求其疆城地域,仙真仙灵仰其灵神,恭敬而行事为之,存想而意念真之,受用而醮法处之,缮行而心带行之,精胜而精气化之,和气而密神神之,久无怠懈不懒惰,此三气调理均匀,生自己身体而生元子,为大道之仙种灵人,在世间修行变化,入灵山而研究妙方,出处之行自在逍遥,万魔不敢来当客考验。
於是乎恭敬朝行到致五岳山川,用使役吏八溟,从有三天之真君,佩戴日月之精元,知道之不死,学习久之而永生,谛行之而合智慧,研究之同其神。其人鸟山之上,是那元始玉皇元始天王所居住的地方,在其昆仑灵山之下方,为众真神圣和真仙所住处。
其山中之仙气有生出五种颜色之水,名为反魂水,流出来神液成为脂膏,名叫震檀之香。西王母初学道时候,行诣元始天王在此地,三千年后道成而德就,应德而还归昆仑之山。临去时辞别元始天王,共刻铭文在人鸟山上的虚空之中,制作了文字。此字很大而方为一丈有于,悬在半空之中,以此接待后学之人,于此到今仍然存在焉。
张玄楚问道:“都有什么真仙高圣都有哪些佩戴和使用。”
那书神说道:“九老仙都真君、还有九气丈人,以图画出山形,佩戴之於肘。天皇玉帝也写空中之书,以附在人与鸟之体中,百年出现一次,以此传给真人。修道之士有戴此山形图,或及其书文图二全得备者,便能得到仙人度,游戏宴会在昆仑。能读到此书得万徧,修行不负于文言,天帝君即而派遣使吏,坐云车羽盖,来迎接此修士之人也。不须服用御丹仙神灵液,也无劳于导引和屈伸之功法,精修之不休,自然获得升天矣。”
张玄楚说道:“人鸟山经图,有何修炼之法,要怎么去做。”
书神说道:太上曰:凡是修炼人能清斋三月,别於安静室内修行,就会有仙人当降下来,自然以此文字告知语人,得受之密而遵,速成为真圣。道士佩戴之,能役使万神。正月有甲子,二月有壬申,三月有戊子,在一年之中,唯取用一日,祭醮人鸟山形於金台明镜之上,相传口诀之事,谨慎勿妄然泄漏书文。若年中无此三日,或者有而邂逅,趣得甲子日,一年三醮也。醮时皆建斋,清斋而严禁断,不食荤腥。
在明月圆之夜,露出中庭,不须设坛纂,不可以让他人知道。密密自洒水扫干浄席处所有,向南兆敷别席,向北而施行大礼。先以明镜九寸而面者,放置宝座中央殿堂上,还有紫文和复伞,以罩放座堂上,紫色锦带巾囊覆籍在山图,正安在镜中。用清酒三碗,放置在图之前面,用香脯还有枣果等物,圆施放在镜外周边。酌酒半椀而嗽口,捻香而即位。
闭眼目叩齿三通,存想思念依然如常,鸣天鼓发火炉,亦如常法。又三捻香,临目观想而见到太上大道君、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、太帝君,云驾罗列下来,布满空中,同来向下就座在位,良久后分明各位。仍然密称自己名位。告祝…臣…妾的姓名某某,“奉请太上大道君、十方天尊、元始真王,人鸟山元气生神、太帝君、一切诸宫灵官,今日吉时良辰,敢荐芬芳,表献至诚,仰希垂降。”
臣妾某等人稽首礼拜后,仍然礼敬三拜,跪伏地后闭目,存想神降而就座,良久后乃起来。又三拈倒酒杯,长跪称位臣妾的姓名某某。“上启太上大道君、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、太帝君,一切神明:臣妾叨恩得见,今日奉对尊神,喜惧交集,惟愿大慈,已生当成,使臣妾学道得道,求仙得仙,神通自在,永保长存。臣妾不敢多陈,不胜踊跃屏营。谨稽首礼拜。”
再三恭拜,拜完毕,三拈倒酒,拈酒完毕,又上启如此。三拈酒三上启。完毕后,三捻香,起来倚次告别送神,称位臣妾姓名,“上启太上大道君、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、太帝君,一切灵官,缘恩上请,纡回云仪,神驾已整,还升三清。臣妾恋慕,俯仰屏营,惟愿大慈,流布洪恩。臣妾得道,谒见王宫,后宜有请,仰希重降。”
臣妾某等稽首而礼拜。三拜完毕,起来,然后复炉。复炉完毕,秉一椀酒,用左手泻浸撒四周,或用杨柳枝。完毕后,依次敛之也。
同志而学习者还房进胙,不得妄传与给非法之人。夫妻接侍练功,皆同此法。不同不得交会。此禁法至重,人明各慎用之。
清斋千日后,丹书写画山形於薄纸之上,方三寸或至五寸,用玉池之泉,向王而吞服。口念咒:“一服长生不死,二服神仙飞行,三服升登尊位,与道合同。”
清斋而起画此图,佩戴之二年,早晨晚夕诵此文,吉日也修事,慎终如始。一千日限满足,可游行山川大泽,威制五岳山林,三河或四海,八溟或九地,所有一切神灵,都奉迎而拜谒,功德流布天下。五年或七年,不过于九年,超登三清之地矣。
张玄楚说道:“此法看式简单,实为心诚灵验之方法,感悟真仙之道,人人可行啊。”
书神说道:太上玉晨大道君曰:人鸟山山名甚为多,或者名叫须弥山,或者名叫玄山,或者名叫大地金根山,或者名叫本无妙玄山,或者名叫元气宝洞山,或者名叫神玄七变七转观天山。这一山有七名,总山名号叫‘玄览’。

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