第230章 开山建陵
关于炸断的石桥为什么会在上游，这并不是我随意猜测的，而是自古就有相同的民间故事，其中也会牵扯到一个惯性思维的问题，很多人都以为东西掉进河里后，肯定会因为河水的冲刷顺着下游被卷走，但其实这还要分是什么东西！
轻的有浮力的肯定会沿着下游冲走，但越重的东西要么就是原地不动，要么就是朝上游挪动，清朝纪晓岚的《阅微草堂笔记》里曾提到过这么一个故事，清朝乾隆年间，天降暴雨，洪水冲垮了一座古寺，寺庙的镇门石兽被洪水卷走冲下了河里不见了踪影。
暴雨停后，僧人筹资要翻修寺庙，但镇寺石兽不见了，于是僧人们划船在寺庙旁边的河水里寻找打捞，结果什么也没找到，于是又顺着河流下游找了十余里，还是一无所获，那石兽掉入水里之后犹如泥牛入海，不见了踪影。
当地的一位很受人尊敬的老学究，类似于我们现在的所谓专家听闻此事之后，便雇佣了船夫到了寺庙，告诉僧人石兽重量大，掉进水里之后不会被水卷走，反而会陷入水底淤泥之中，而且越陷越深，不可能在下游能找到。
僧人们听到以后顿时被老学究的智商折服，纷纷下河挖沙运泥，但奇怪的是将寺庙门前水里的淤泥全部弄走了，石兽依旧不见踪影，老学究面子挂不住了，显得极为尴尬，这时，载他而来的船夫清楚了其中经过之后，顿时不以为然，满脸鄙视的看着老学究，他建议僧人们顺着上游寻找，石兽应该会在上游。
众僧和老学究听完都笑了，船夫解释道：“洪水冲走石兽，石兽本身体重，会直接沉入水底，然后被洪水冲刷的一面因为阻挡洪水，逐渐的就会形成泥坑，并慢慢的使石兽陷落沙坑之中，如此反复之后，沙坑就会把石兽推动逆流而上，洪水停了，石兽肯定就在上游！”
众僧听完将信将疑的前往上游寻找，果不其然，只半日时间，他们便在上游找到了石兽。
同样的原理，石桥的桥墩很大，说明建造的石桥很重，另一半断裂之后肯定会掉进水里，这么多年过去，断裂的石桥肯定被冲刷到了上游，而且距离肯定很远。
我把原理说完，扎提听了也是半信半疑，我们沿着上游河滩足足走了十多分钟，才远远地看见水里面有一个巨大的黑影，手电照过去一看，果然是另外一半断裂的石桥，已经陷入了暗河之中，只露出一半来，而且因为断桥的原因，导致周边的水势被拦住，所以形成了一个水潭，两边的水势已经很凶猛，但断桥之前的水却显得很平静！
“果然在上游啊，这他妈长见识了！”
扎提笑了一声，随即没有任何犹豫的就扑进了水里，因为有了断桥拦水，所以这一段的暗河是很平静的，我们稳稳当当的游到了断桥边缘，发现它断裂的一头是栽在水下的，另外一头则是露在水面之上，刚好就是桥面的一头，我们在桥边攀爬上去，手电找了一圈，就在另一面看到了那消失的半幅刻图！
前半幅是仙女奏乐，后半幅确实是跟墓主人身份信息有关，从图画上看，一群人抬着一口棺材行走在半空云端之中，身体完全漂浮，而他们的后面则是上半幅刻图是仙女奏乐，还有几个仙女站在云端末尾拿着琵琶之类的乐器，刚好跟上面我们看到的刻图相连，而在棺材的前面云端之上，则站满了密密麻麻的人影，这些人影画得很虚拟缥缈，看不清楚脸部轮廓，但应该是笑脸相迎！
我看到这刻图说实话是有点吃惊的，墓主人这身份未免有点夸大其词了吧，仙女奏乐，站在云端上的人夹道欢迎，这他娘的是仙人啊！
扎提也惊叹道：“这是升仙图，墓主人死后，有仙女奏乐，仙人欢迎，说明他死后成仙了，有点夸大，但从侧面讲，墓主人的身份应该很高贵，不然死后怎么可能会有仙人相迎庆祝他成仙呢？”
我指着刻图上抬棺材的那些人道：“扎提，你掌掌眼，他们身上穿的服饰是哪个年代的？我对这方面没什么研究，现在古人的衣服最熟悉的就是锦衣卫了！”
扎提扫了一眼后反问我道：“你觉得是哪个朝代的？”
我小声的道：“看着好像是胡服，不过那些奏乐的仙女穿的又不是胡服，搞不懂，莫非墓主人是少数民族？云贵两地自古就是蛮僵地区，少数民族众多，有少数民族中的王公贵族在这里下葬也并不稀奇！”
扎提轻声道：“这是唐服，他娘的，太子爷，这个墓可能是个唐墓！”
胡服？唐墓？
我有点懵了，看着扎提道：“你别吊人胃口了，快说说这到底是怎么回事！”
扎提指着那些奏乐的仙女道：“你仔细看，她们穿的其实是纱裙，而且颜色华丽，上身则是窄袖短衫，胸前露出肌肤，腰带是也是色彩鲜艳，头发梳着高髻，如此豪放的穿着，这在古代只有唐朝妇女才会如此，因此从仙女奏乐上看，这应该是唐朝！”
我会想了一下，脑海中就蹦出了一句诗词，“粉胸半掩疑暗雪，行即裙裾扫落梅”，这说的就是唐朝女子的服饰穿着，他娘的，这么一对比，还真的是，不过既然是唐朝，那为什么抬棺材的人穿的却是胡服呢？
不应该是汉服或者唐装吗？
我把这个问题问出，扎提又给我上了一课，他说唐朝时期服饰方面极为开放，除了正规的汉服唐装之外，胡服也是特色之一，因为李世民其实就有一半的血统是胡人，并且，当时的唐朝已经到了鼎盛至极的时期，各国上供，国家之间相处友好，算得上是唐朝的附属国，因此即使穿着胡服也是极为正常的，扎提也就是从这些方面推断出了这很有可能是一个唐朝的古墓，而且一定是很有身份的人，不然绝对不可能有升仙图！
说完扎提又疑惑的自言自语：“怪哉，大唐古墓一般都在长江以北，很少会有南方的大墓，从刻图上看墓主人身份极为浓重，如果是皇室的人要么会进皇陵，要么会葬于北方，怎么会单独葬在南方呢？”
“会不会这是唬人的，故意弄虚作假让人误以为这是唐墓，其实并非是唐墓！”
我也插了一句嘴，但扎提却摇头道：“确实是唐墓无疑，其他方面都可以造假，但有几点不能改变，第一，开山建陵，这在唐朝以前是没有这种墓葬制度的，只有皇帝才有这种资格，但到了唐朝，除了皇帝之外，达官贵人甚至有钱的商人都可以开山建陵，那是一种身份的象征，唐朝最喜欢开山建陵，并且内设城郭城墙，后续的朝代也沿用了这种墓葬方式，这个地方挖空了一座山，完全就是唐陵的风格……”
他顿了顿又道：“其次就是壁画刻图，唐朝以前，墓葬之中很少会有壁画描述，就算有只是墓中点缀，画得是云山雾绕，根本不符合古墓，汉朝时期这种墓居多，但到了唐朝之后，古墓中的壁画广泛的开始使用起来，并且大量上彩，而且壁画也从云山雾罩的故事开始逐渐的变成了墓主人的生前事迹，单从这两点上来看，这确定是唐墓无疑，但唐朝时候，哪个藩王把陵墓葬在了这里？”
我听起了兴趣，心说这盗墓果然不是一般人能干的，最基本的就是历史必须要跟历史学家一争长短，不然怎么死的都不知道，而且这地底下面确实有城墙，看来就是唐墓无疑，当即道：“先别管了，我们赶紧去盗洞口，首要之急就是抓住神秘人！”
扎提挥手：“放心吧，唐墓机关众多，尤其是这种开山为陵的，里面危险重重，那家伙跟你们作对，肯定不是我们这一行的人，我把盗洞堵住以后，他只能进入古墓，进去不懂里面的行道，只能是死路一条！”
说着，我跟扎提起身重新回到了断桥，对面是河滩地带，不过在河滩的后面我看到了一段斜坡，地上铺有砖墙石板，应该就是唐墓的一段，我们扑进河里迅速游到对岸后，扎提拿着手电开始四周打量起来，越看越兴奋的道：“唐墓无疑啊，之前过来的时候没有手电，所以什么都看不清楚，这次再仔细一看，单从外围我就敢断定这是唐墓，唐墓不管是达官贵人还是王公贵族，在建造古墓的时候都是一脉相承，都会采用斜坡式的墓道，斜坡墓道后面应该就是一段隧道，过了隧道就到了古墓的封墙，封墙封死了主路，如果破墙就会遭遇机关，所以都会选择打盗洞进去，我之前看到的盗洞应该在隧道后面！”
我们边走边说，经过斜坡式的墓道之后，我果然看到了一段开在山壁上的隧道，里面漆黑一片，手电光扫过，能看到隧道两边的墓墙上都是钻石所建，并且还堆放了很多陶俑、瓷器，尤以唐三彩最多。
唐三彩是唐朝时期用来专门放在古墓里面的陪葬品，到了现代，很多人不懂其中含义，还把唐三彩放在自己的家里，简直贻笑大方。
我看着这些陪葬品问扎提：“陪葬品不应该是放在墓室里面吗？怎么会在这里？”
扎提解释道：“你别忘了，这个墓是被改造过的，我们现在所呆的这个地方应该是城郭之内的范围，而主墓室还在最里面，其中还有偏殿、分室，唐墓最核心的地方就是墓主人的大殿，所以这些东西摆在这里并不稀奇，等老子下次来非把这些东西一扫而光！”
走完隧道，眼前出现一睹砖墙覆满泥土，不知道有多厚，但看起来极为结实，应该就是扎提所说的墓墙，而在墓墙的下面我看到一块大石头，差不多有一两百斤重，被挪到墓墙最下面堵住了一个窄小的洞口。
那洞口是斜着往下挖进去的，一直深入墓墙里面，洞口挖掘的痕迹看起来很有规律，就跟鱼鳞似的，扎提说这是高手用洛阳铲留下的盗洞，当时神秘人就是顺着盗洞爬了进去，他费尽九牛二虎之力搬了巨石堵住洞口，如今石头没有移动，说明神秘人依旧被困在里面！
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轻的有浮力的肯定会沿着下游冲走，但越重的东西要么就是原地不动，要么就是朝上游挪动，清朝纪晓岚的《阅微草堂笔记》里曾提到过这么一个故事，清朝乾隆年间，天降暴雨，洪水冲垮了一座古寺，寺庙的镇门石兽被洪水卷走冲下了河里不见了踪影。
暴雨停后，僧人筹资要翻修寺庙，但镇寺石兽不见了，于是僧人们划船在寺庙旁边的河水里寻找打捞，结果什么也没找到，于是又顺着河流下游找了十余里，还是一无所获，那石兽掉入水里之后犹如泥牛入海，不见了踪影。
当地的一位很受人尊敬的老学究，类似于我们现在的所谓专家听闻此事之后，便雇佣了船夫到了寺庙，告诉僧人石兽重量大，掉进水里之后不会被水卷走，反而会陷入水底淤泥之中，而且越陷越深，不可能在下游能找到。
僧人们听到以后顿时被老学究的智商折服，纷纷下河挖沙运泥，但奇怪的是将寺庙门前水里的淤泥全部弄走了，石兽依旧不见踪影，老学究面子挂不住了，显得极为尴尬，这时，载他而来的船夫清楚了其中经过之后，顿时不以为然，满脸鄙视的看着老学究，他建议僧人们顺着上游寻找，石兽应该会在上游。
众僧和老学究听完都笑了，船夫解释道：“洪水冲走石兽，石兽本身体重，会直接沉入水底，然后被洪水冲刷的一面因为阻挡洪水，逐渐的就会形成泥坑，并慢慢的使石兽陷落沙坑之中，如此反复之后，沙坑就会把石兽推动逆流而上，洪水停了，石兽肯定就在上游！”
众僧听完将信将疑的前往上游寻找，果不其然，只半日时间，他们便在上游找到了石兽。
同样的原理，石桥的桥墩很大，说明建造的石桥很重，另一半断裂之后肯定会掉进水里，这么多年过去，断裂的石桥肯定被冲刷到了上游，而且距离肯定很远。
我把原理说完，扎提听了也是半信半疑，我们沿着上游河滩足足走了十多分钟，才远远地看见水里面有一个巨大的黑影，手电照过去一看，果然是另外一半断裂的石桥，已经陷入了暗河之中，只露出一半来，而且因为断桥的原因，导致周边的水势被拦住，所以形成了一个水潭，两边的水势已经很凶猛，但断桥之前的水却显得很平静！
“果然在上游啊，这他妈长见识了！”
扎提笑了一声，随即没有任何犹豫的就扑进了水里，因为有了断桥拦水，所以这一段的暗河是很平静的，我们稳稳当当的游到了断桥边缘，发现它断裂的一头是栽在水下的，另外一头则是露在水面之上，刚好就是桥面的一头，我们在桥边攀爬上去，手电找了一圈，就在另一面看到了那消失的半幅刻图！
前半幅是仙女奏乐，后半幅确实是跟墓主人身份信息有关，从图画上看，一群人抬着一口棺材行走在半空云端之中，身体完全漂浮，而他们的后面则是上半幅刻图是仙女奏乐，还有几个仙女站在云端末尾拿着琵琶之类的乐器，刚好跟上面我们看到的刻图相连，而在棺材的前面云端之上，则站满了密密麻麻的人影，这些人影画得很虚拟缥缈，看不清楚脸部轮廓，但应该是笑脸相迎！
我看到这刻图说实话是有点吃惊的，墓主人这身份未免有点夸大其词了吧，仙女奏乐，站在云端上的人夹道欢迎，这他娘的是仙人啊！
扎提也惊叹道：“这是升仙图，墓主人死后，有仙女奏乐，仙人欢迎，说明他死后成仙了，有点夸大，但从侧面讲，墓主人的身份应该很高贵，不然死后怎么可能会有仙人相迎庆祝他成仙呢？”
我指着刻图上抬棺材的那些人道：“扎提，你掌掌眼，他们身上穿的服饰是哪个年代的？我对这方面没什么研究，现在古人的衣服最熟悉的就是锦衣卫了！”
扎提扫了一眼后反问我道：“你觉得是哪个朝代的？”
我小声的道：“看着好像是胡服，不过那些奏乐的仙女穿的又不是胡服，搞不懂，莫非墓主人是少数民族？云贵两地自古就是蛮僵地区，少数民族众多，有少数民族中的王公贵族在这里下葬也并不稀奇！”
扎提轻声道：“这是唐服，他娘的，太子爷，这个墓可能是个唐墓！”
胡服？唐墓？
我有点懵了，看着扎提道：“你别吊人胃口了，快说说这到底是怎么回事！”
扎提指着那些奏乐的仙女道：“你仔细看，她们穿的其实是纱裙，而且颜色华丽，上身则是窄袖短衫，胸前露出肌肤，腰带是也是色彩鲜艳，头发梳着高髻，如此豪放的穿着，这在古代只有唐朝妇女才会如此，因此从仙女奏乐上看，这应该是唐朝！”
我会想了一下，脑海中就蹦出了一句诗词，“粉胸半掩疑暗雪，行即裙裾扫落梅”，这说的就是唐朝女子的服饰穿着，他娘的，这么一对比，还真的是，不过既然是唐朝，那为什么抬棺材的人穿的却是胡服呢？
不应该是汉服或者唐装吗？
我把这个问题问出，扎提又给我上了一课，他说唐朝时期服饰方面极为开放，除了正规的汉服唐装之外，胡服也是特色之一，因为李世民其实就有一半的血统是胡人，并且，当时的唐朝已经到了鼎盛至极的时期，各国上供，国家之间相处友好，算得上是唐朝的附属国，因此即使穿着胡服也是极为正常的，扎提也就是从这些方面推断出了这很有可能是一个唐朝的古墓，而且一定是很有身份的人，不然绝对不可能有升仙图！
说完扎提又疑惑的自言自语：“怪哉，大唐古墓一般都在长江以北，很少会有南方的大墓，从刻图上看墓主人身份极为浓重，如果是皇室的人要么会进皇陵，要么会葬于北方，怎么会单独葬在南方呢？”
“会不会这是唬人的，故意弄虚作假让人误以为这是唐墓，其实并非是唐墓！”
我也插了一句嘴，但扎提却摇头道：“确实是唐墓无疑，其他方面都可以造假，但有几点不能改变，第一，开山建陵，这在唐朝以前是没有这种墓葬制度的，只有皇帝才有这种资格，但到了唐朝，除了皇帝之外，达官贵人甚至有钱的商人都可以开山建陵，那是一种身份的象征，唐朝最喜欢开山建陵，并且内设城郭城墙，后续的朝代也沿用了这种墓葬方式，这个地方挖空了一座山，完全就是唐陵的风格……”
他顿了顿又道：“其次就是壁画刻图，唐朝以前，墓葬之中很少会有壁画描述，就算有只是墓中点缀，画得是云山雾绕，根本不符合古墓，汉朝时期这种墓居多，但到了唐朝之后，古墓中的壁画广泛的开始使用起来，并且大量上彩，而且壁画也从云山雾罩的故事开始逐渐的变成了墓主人的生前事迹，单从这两点上来看，这确定是唐墓无疑，但唐朝时候，哪个藩王把陵墓葬在了这里？”
我听起了兴趣，心说这盗墓果然不是一般人能干的，最基本的就是历史必须要跟历史学家一争长短，不然怎么死的都不知道，而且这地底下面确实有城墙，看来就是唐墓无疑，当即道：“先别管了，我们赶紧去盗洞口，首要之急就是抓住神秘人！”
扎提挥手：“放心吧，唐墓机关众多，尤其是这种开山为陵的，里面危险重重，那家伙跟你们作对，肯定不是我们这一行的人，我把盗洞堵住以后，他只能进入古墓，进去不懂里面的行道，只能是死路一条！”
说着，我跟扎提起身重新回到了断桥，对面是河滩地带，不过在河滩的后面我看到了一段斜坡，地上铺有砖墙石板，应该就是唐墓的一段，我们扑进河里迅速游到对岸后，扎提拿着手电开始四周打量起来，越看越兴奋的道：“唐墓无疑啊，之前过来的时候没有手电，所以什么都看不清楚，这次再仔细一看，单从外围我就敢断定这是唐墓，唐墓不管是达官贵人还是王公贵族，在建造古墓的时候都是一脉相承，都会采用斜坡式的墓道，斜坡墓道后面应该就是一段隧道，过了隧道就到了古墓的封墙，封墙封死了主路，如果破墙就会遭遇机关，所以都会选择打盗洞进去，我之前看到的盗洞应该在隧道后面！”
我们边走边说，经过斜坡式的墓道之后，我果然看到了一段开在山壁上的隧道，里面漆黑一片，手电光扫过，能看到隧道两边的墓墙上都是钻石所建，并且还堆放了很多陶俑、瓷器，尤以唐三彩最多。
唐三彩是唐朝时期用来专门放在古墓里面的陪葬品，到了现代，很多人不懂其中含义，还把唐三彩放在自己的家里，简直贻笑大方。
我看着这些陪葬品问扎提：“陪葬品不应该是放在墓室里面吗？怎么会在这里？”
扎提解释道：“你别忘了，这个墓是被改造过的，我们现在所呆的这个地方应该是城郭之内的范围，而主墓室还在最里面，其中还有偏殿、分室，唐墓最核心的地方就是墓主人的大殿，所以这些东西摆在这里并不稀奇，等老子下次来非把这些东西一扫而光！”
走完隧道，眼前出现一睹砖墙覆满泥土，不知道有多厚，但看起来极为结实，应该就是扎提所说的墓墙，而在墓墙的下面我看到一块大石头，差不多有一两百斤重，被挪到墓墙最下面堵住了一个窄小的洞口。
那洞口是斜着往下挖进去的，一直深入墓墙里面，洞口挖掘的痕迹看起来很有规律，就跟鱼鳞似的，扎提说这是高手用洛阳铲留下的盗洞，当时神秘人就是顺着盗洞爬了进去，他费尽九牛二虎之力搬了巨石堵住洞口，如今石头没有移动，说明神秘人依旧被困在里面！
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