第二十章：德鲁伊

　　
“啊………”
“地精的叫声！”就连卡特都没有反应过来，卡纳斯第一个拿起自己的钢叉就跑了过去。
“出事了！”
卡特等人抽出蓝水晶骑士剑，一起跑向镇子里面才发现，地精站在一棵大树底下冲着树上面的随风飘扬的几个破口袋惨叫
“瞎鬼叫什么呀？”
西雅图有点生气的，冲卓尔喊到！
“这…不是口袋！”预言师脸色难看的冲着西雅图解释“这是人皮！”
“什么？”
“呕~~~”西雅图听到预言师的话立马反胃，直接快将一个月前的饭菜都差点吐出来。
看着‘皮口袋’ 龙蒙脸色也有点苍白的拍了拍有点呆滞的罗兰！
“亡灵的手法！”
“为什么这么做？”罗兰立马跑过去拍着西雅图的背。
“为了献祭，或者施展强大魔法的结婚……”
“那我们怎么办？”或许死人并不可怕，但是对于罗兰来说第一次见到人皮。
空中飘荡的人皮，罗兰第一次感觉到了对这个世界恐惧。
这次预想里的几个强大的骑士并没有回答罗兰的问题，而是一向不靠谱的地精回答。
“找德鲁伊！这种事情他们知道的更多”
“德鲁伊又是什么？”
罗兰冲着地精喊到，但是铁青着脸的地精这次并没有理他而是西雅图喘息着。
“传说他们起源于塞尔特，一个已经失落文明。”
“他们包办神官、占卜师、政治家、诗人、法官等诸多工作，是塞尔特人精神上的支柱。
德鲁伊不必参加战争也不必纳税，因此志愿成为德鲁伊的人不在少数；然其修行过程非常艰辛，修行者必须背诵数量非常可观的诗歌，而且还不能使用文字，所以有时甚至必须花费20年岁月学习。
黄金时代的德鲁伊原本是独自负责所有工作，最终却分成三个阶级：神官（Druid）、预言者（Ovates）以及诗人（Bard）。这是因为必须以口耳相传的诗歌内容不断膨胀增加，实非一人所能记忆。
预言者与神官两者虽然同属祭司，但预言者主修的是自然科学、天文学、占卜等学问，负责祭典仪式的外部工作，以及执行活祭。神官则主修伦理学、法律等，并负责指导预言者。预言者只是神官的代理人；神缺少神官的援助，将无法进行任何祭祀。
换句话说，神官才是塞尔特真正的宗教领袖、法官，有时甚至也是政治领袖。”
预言师看了看剧烈喘息的西雅图。
“令人意外的是，德鲁伊的教义一直要到很晚的时期才得以成型；所有德鲁伊每年都会在卡努提斯族领地的圣地集合、聚会；就连塞尔特的最高神官也会出席此聚会。最高神官一职并非世袭制，而是在神官之长死后，由其他德鲁伊中最高位者继承。若最高位阶德鲁伊有复数人选，则多以选举决定，但有时也会诉诸武力，一分高下。
一旦发生国境问题、遗产问题、杀人等各种纷争，塞尔特人便会提请此会裁决。塞尔特人无不遵从此会裁决；其实应该要说，违抗此裁决者将遭剥夺供奉祭拜的权利。这是最严重的惩罚，众人会纷纷走避、无视罪人存在，以免沾染罪恶。罪人不得接受审判，也无任何名誉可言。”
“但是他们却永远连接空间的能力！”
一直在捣鼓他的药水的地精突然走过来，德鲁伊一旦停止唱诵咒文，法术效力便会同时消失；所以德鲁伊无法从事较耗费时间的调查工作。鲁是德鲁伊一旦停止唱诵咒文，法术效力便会同时消失；所以德鲁伊无法从事较耗费时间的调查工作。鲁是德鲁伊便发明欧甘文字，将文字刻在神圣树木的树枝上，以图维持咒文效力。
这种魔法是用魔法导管连接两个空间，只需透过此导管便能进行调查工作。”
“这四周如此茂密的森林觉得有些德鲁伊的存在。”
地精笃定的将手中红蓝两种颜色的药水递给牛头人，卡纳斯用力像着远处的森林的扔过去。
一道巨大的火光立即就在森林里漫延开来，铺天盖地的热浪开始席卷这个城镇和远处的山林。
自行人感受着热浪铺面，看着远方滔天的大火一时间都陷入了沉默，所有人都不知道地精为什么这么生气。
但是看着远处飘荡的人皮口袋，这又是唯一的选择。
在大火燃烧到一个极限的时候，罗兰发现熊熊的烈火尽然直接消失在了自己面前，同时一个巨大的声音也悄然响起。
“你们是什么人？为什么打扰我族的安眠！”
“老家伙，你真的是睡的时间太久了，忘了你的责任！”
地精突然出声，向着传来声音的地方吼着。
“这是不是你们德鲁伊一族庇护的圣洁之地吗？为什么会有亡灵的出现？”
“这里已经不在圣洁了，自然会失去我们的庇护！”
“放屁”
地精再一次拿起了手中的药水开始勾兑，或许是看到地精的动作。
森林里的声音终于有了波动，“地精放下你手中的愤怒。来我族详细谈谈！”
“或许会有你需要的答案！”
“走吧，去看看这老家伙能给我们一个什么解释。”
地精带头向森林深处走去，三个强大的骑士很自然的将一群人夹在中间，而卡特也不着痕迹将罗兰守护在最中间。

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