第十二章——借风雨施药，诸修显神通。
这年的四月初八未时六刻，神洲西川郡西北部突发特大地震。震源深度仅二十余里，是破坏性极大的浅源地震。受到严重破坏的地区面积愈十万平方公里，整个神洲乃至南蟾部洲版块皆有明显震感。地震波及西川郡周边多郡，极重受灾府（县）十个，较重受灾府（县）四十余，一般受灾府（县）近二百，数百万人受灾，伤亡、失踪者无数。
簸箕顶虽位于滇南郡边境，但除终南和峨眉两派外，属丹鼎宗离西川郡最近，滇南郡亦有部分府（县）受灾。簸箕顶的震感是也是极强的，震波传来，就连春城的民众都感到立足不稳，簸箕顶上的雾海亦被搅动得翻滚不休。
谢仁飞身出了洞天，往震波传来的方向望去，只知大震发生在丹鼎北面，却不知具体方位在何处。
正为难间，身前空间波动顿起，璞智大师跨虚空而出，道：“阿弥陀佛，川西剧震、生灵涂炭。贫僧受诸同道所托，前来丹鼎求药，借西川大雨降下甘霖，阻疫病于未发。”言罢合十一礼，神念中已将灾情向谢仁大致介绍了一番。璞智大师语气虽已尽量平和，但却难掩眼中悲悯和焦急之色，就地仙心境而言，是有些失态了的。
谢仁闻言大惊：灾情竟如此严重！
连忙掏出那枚得自坐怀山庄的众神之泪递予璞智，并还礼道：“大师言重了，小子已将丹鼎能用之药尽数收于此器，当够三日之需。我修为尚浅，不知剧震发于何地，幸得大师及时赶来相告，有劳大师携药先行一步，小子随后便到。并请大师传话各派：三日后即可到丹鼎取药。”伴随着话语，神念已将众神之泪和内装丹药的用法告知了璞智。
璞智接过神器亦不多言，只道：“阿弥陀佛，善哉、善哉！”转身跨入虚空去了。
谢仁回转洞天，将情况与青青简要分说，便飞天直奔青城派。从滇南边境到青城道场，全力飞遁之下，亦用了半日时光，到青城山时已是夜间。
受天地灵息剧变影响，西川郡上空阴云密布、大雨滂沱，还未降下云头，便见青城派山门处灯火通明、宛如白昼。不时有遁光在青城与灾区之间穿梭往返，亦有许多身着各色服饰的修士，在山门处进进出出，其中以终南、峨眉两派居多。青城派则在山门处搭起了一排草庐，权作各派修士的中转之地，在草庐处负责调度分派的，是青城派长老灵虚子。
谢仁上次到青城拜山，是见过这位灵虚长老的。未等他降下云头，老道便飞天迎了上来道：“诸位掌门请谢宗主到后，速往灾区汇合。”
谢仁抱拳谢过，二话不说转身便往灾区飞去，目标直奔震中地带。
神洲十二位地仙亦齐聚西川，此刻正在空中施法。诸位高人以大神通将丹药、散剂以法力散入雨云中随大雨降下，防止疫病滋生、蔓延。受灾面积太大，一名地仙全力施为也仅能顾及数百里方圆，堪堪覆盖一座县城，亦不知这大雨要下到何时，若错过了这场雨，再以行云布雨大神通施为就颇费周折了。是故，诸地仙分了丹药分散行事，先往伤亡最重的地区赶去。而哪些地方伤亡重？诸位地仙甚至不用神识探查，仅凭一双法眼便能望见西川郡西北部那数道冲天而起的阴魂怨气。
青城派离震中不过数百里，谢仁片刻功夫便到。
此刻在震中施法的是李辰熙道长，只见他一身蓝色道袍迎着狂风猎猎飘飞，其上青光流转。平时充作发簪的四寸雷神剑已不在头上，缺了扎束的一头黑发并着长髯迎风飞舞，更显风采英姿。
这位正一掌门左手前伸摊开，一粒翠绿丹药在其手心虚悬，滴溜溜转个不停，正是丹鼎宗所制退瘟丹。四寸雷神剑在身前悬浮，剑尖遥指左手丹药，雷神剑上不时有丝丝电光闪现、轻灵游弋，每当此时，丹药表面亦罩上一层细碎电网，一闪而灭将退瘟丹剥下薄薄一层，剥离下的丹药被电光击散洗练，化作纯粹的丹药物性，又经雷神剑激引化入李辰熙道长右手不断挥舞的黑如意中。
而在李辰熙道长身下，则有一大一小两条如墨黑龙，随着挥舞的黑如意盘旋咆哮，略大一条身长百里，小的那条也有数十里长。双龙桔色双目圆睁、巨口大张，在方圆数百里的雨云中吞云吐雾、张牙舞爪、钻进钻出。龙从云、虎生风，在这大雨滂沱、风雨交加的夜晚，西川郡上空密云罩顶，双龙借风雨之势，更添神威。化入黑如意中的退瘟丹药性，被两条黑龙带入雨云之中，随着滂沱大雨均匀的洒向大地。
谢仁早听说，这黑如意乃是正一祖师以雷神剑施展神宵天雷术，斩杀两条作恶黑龙后，将龙魂融入龙骨所炼，看来传言非虚，这神器的威力也太大了！仅两只龙魂冲击神识的咆哮嘶吼，就震得他灵台阵阵恍惚，险些无法留空，若自己与之相斗，一合之下必死无疑。此时此地，借助大雨更能发挥雷神剑、黑如意神器妙用，也难怪李辰熙道长被分配到了灾情最重的震中施法，他在此处再合适不过。
当日与天缺一战，九地仙仅是结阵困人，并未出手施展神通，而谢仁也是借助阵法的掩护偷袭，得阵法回护，于阵中天缺之神通威势尚无切身感受。今日见李辰熙道长施为，虽远隔百里，亦觉四散的法力如利刃刮面，方思自身之短浅：无怪乎出神入化的修士被称作地仙。
李辰熙道长遥感谢仁飞遁而来，传音道：“灾情急迫，受灾面积甚广，诸位同道已分赴各处施法预防瘟疫，谢宗主请往地面查探水源物性，若已染毒便设法解之。”
谢仁闻言，遥遥抱拳朗声道：“前辈以大神通救助世人，谢仁万分感佩。小子带了两炉大罗成就丹，请前辈留下三枚，以备不时之需。”言罢，挥手将三粒丹药掷向李辰熙道长。
正一掌门借着挥舞黑如意的去势，将袍袖一卷收了丹药，笑道：“谢宗主有心了，多谢！”
谢仁不再耽搁，隐匿身形直降地面，待到落地后抬头仰望，只见天空万分阴沉，大雨密集落下。高空中，不时有电光闪烁照亮云层，又有滚滚雷声在其中闷响，两股乌云，在方圆数百里内盘旋翻滚交缠，想必是那两条龙魂的外相显化，而退瘟丹的药性精华早已随着雨水降下，渗透到了这座县城的每个角落。
谢仁立身处乃是一座县城废墟，放眼望去，整座县城已无一座完好的建筑，只有如小山般的堆堆残砖断瓦，向世人无声的诠释着自己曾是座座高楼。地上遍布着不规则的巨大裂缝，如蛛网般胡乱的爬满整座废墟之城。
滂沱大雨从申时便下个不停，冲刷着倒塌的残垣断壁，渗进如山废墟中，混杂了浓浓血腥后，沿着缝隙、裂缝和低洼流出，在街道上汇聚，形成浑浊的溪流注入低处的洼地。地面满目疮痍，遍布着大大小小、深深浅浅的水洼。
三个时辰的冲刷浸泡，尸体和残肢断臂已变作惨白，散落在空旷处的遗体和残骸正在被幸存者们陆陆续续的收捡到路边，一具具摆放、一块块堆积。胆大的人打着手电、提着马灯，强忍不适在尸骸旁一边抽泣一边辨认和翻捡，找寻着曾经的亲友，更多的人则不敢直视如此惨相，只躲在远处油纸搭起的临时雨棚下或呆坐、或呜咽，悲泣声间杂着阵阵呕吐，从城市的各处幽幽传来，天地间弥漫着浓重的死亡气息。
县衙还在运转，官员和民警将幸存的青壮年并工程机械组织起来，打着手电、拎着马灯、拿着撬棍、扛着铁锹大锤，沿着坑洼的街道、踏着浑浊的积水，逐座废墟排查搜救。马达轰鸣声、呼喊询问声、呼喝的号子声、废墟下虚弱的求救声相互交织，给这座漆黑死寂的县城带来了一丝生气。
然而世间分阴阳，善恶本共存。在这大灾面前，仍有人被人性之恶所主宰：偷偷摸摸从尸体上拿走珠宝首饰揣进自己裤兜，冒着余震殒命的危险，在废墟里钻进钻出搜刮财物，胆大妄为者直接对银行和ATM机伸出了黑手，更有甚者在面对濒死者与财物的抉择时，毫不犹豫的补上一刀……生与死、喜与悲、善与恶、美与丑，以各种各样的剧情和桥段，在大灾后的废墟中毫无违和的同台上演。
然而谢仁神识所见，还远远不止这些。他看见了无数枉死阴神定格在生前那一瞬，或奔逃、或呼喊、或挣扎、或沉眠，阴戾怨气直冲霄汉，无声嘶喊直刺灵台，不得不入空明定境方可收摄；又见废墟下无数濒死者的阴神正缓缓离开身体，化作世间游魂，在高空中呜咽游荡，卷起阵阵阴风怒号，这些人皆是寿元未尽时遇天灾横死，若无超度指引，将停留世间直到应有之寿耗尽，方能往生；还看见地底深处仍不稳定，地壳的碎裂重组仍在继续，密集的余震正在酝酿和发生着。
谢仁很想施神通挪开垮塌的建筑，救助那些废墟下一息尚存的濒死之人，然而有三戒在前，就连神洲地仙都只是隐身空中施为，他又怎能在大庭广众、众目睽睽之下施展神通？
修行各派共商定下散行三戒，其目的只有一个：修行人与红尘之间自成藩篱、互不相涉。太上所言之“冷眼悲悯”，在如今这场大灾中，被诠释得淋漓尽致。
谢仁收摄思绪，循着神识中水脉的走向，往水脉源头神行而去，不时停下来察辨水流物性，很快便消失在漆黑夜幕下，而天上施法的李辰熙道长，也顺着风雨之势去得远了。
约莫一个时辰后，从通往县城外的郡道上行来三名身披黑袍、胸挂十字，作传教士打扮的西方人。在这弥漫着死气的漆黑雨夜里，斗篷遮掩下的面庞一片漆黑，就似一个个深深圆洞。
这三人沿着街道缓缓而行，每人腰间用麻绳系着数只银瓶，从行路时清脆的叮当碰撞声可以听出，这些瓶子都是空的。他们来到一片废墟前，从规模来看，这片废墟在地震前应是处规模较大的居民楼小区。
三人散开来围住废墟，各自从腰间取下一个瓶子，拔了木塞将瓶口对向废墟，用细若蚊蝇的诡异音节吟唱起来。片刻之后，又将瓶子塞住挂回腰间，往下一处废墟而去。三人机械的重复着，当腰间的瓶子碰撞声不再清脆，便趁着黎明破晓前，悄无声息的沿着郡道离开了县城。
天色微明，璞玉大师手握念珠出现在郡道上，往县城大步行来。大师一边行走，一边以神识外感，凡发现阴神生魂便即诵经超度，遥遥望向几被夷为平地的县城，眼中满是悲戚。
大震发生后，各派地仙感天地灵息剧变齐至青城，璞智跨越虚空从丹鼎宗带来丹药，诸地仙散开施法，降下丹雨，绝瘟疫后患。西域释宗四位活佛和璞玉大师当时恰巧就在青城，五位尚未求证出神入化，不能施展那般神通，但超度亡魂却是释教的拿手神通、看家本领。别忘了，轮回之所可是地藏王菩萨开辟的。
璞玉大师虽已证入苦海，却尚未堪破，他这一门秘法传承十分特异——历劫之时不必非得定坐闭关，当初璞智靠九转紫金丹重塑炉鼎，一路行游便重重破关精进，也和这门秘法有关。
如此大震，枉死之人不知多少，若任由这些亡魂驻留世间，这十万余平方公里内今后就别想安生了。是故，几位高僧一拍即合，各自领了一片区域，散开超度亡魂，尽自己的绵薄之力。
在如此广阔的区域内，超度如此多的亡魂阴神，是一件艰苦而细致的事，只因枉死的阴神是不会离开枉死之地的，只有知道自己将死之人的阴神才会在世间游荡。
这就涉及到了前文所说的“灵”：知我之为我即为灵。也就是意识到自己是有别于其它个体的存在，方能称得上有灵。枉死之人，死前一瞬意识不到自己将死，死后阴神浑噩懵懂，并非灵体，只会永久停留在死前一瞬，直至寿元耗尽方才往生轮回。濒死之人，死前一瞬意识到自己将死，死后阴神属于灵体，有自主意识，同样便能被神通驱策。
如此，超度这两类阴神便各有特异：灵识混沌之阴神，需逐个超度，也可用法器将之收摄后慢慢度化，就如当初谢仁在大理府观音山聚阴地所为；灵识清明之阴神，则可用神通将之驱策至一处，一次性超度。
此次大震，枉死者无数，就算加上圆澄与璞智两位求证金身果位的地仙，想要收摄所有生魂而后超度都是不可能的，唯有踏遍这片土地，逐个超度之。而所谓的超度，则是以神识沟通阴神，向其诵读地藏王菩萨传下的一段经文，以解开烙在其神魂中的轮回印记，从而指引阴神前去往生之所轮回。
如此多的阴神逐一超度，消耗自是十分巨大。璞玉大师这一路行来，走遍了县城境内的乡郊村野，超度阴神过万，消耗已是愈半，只盼剩下的神通法力能将县城内的阴神超度，定坐涵养一日恢复神气后，再往下一个县城去。
随着离县城越来越近，璞玉大师的眉头却越锁越紧。只因神识外感中，这座位于震中的县城遍地死尸、废墟下尽皆残骸，然而枉死阴神却寥寥无几，空中游荡的游魂倒是不少。
璞玉大师心想：难道有同道高僧已先一步到过此地？但随即又否定了自己这种猜想——世上没有超度只做一半、不竟全功的僧人。
待得进了县城，璞玉心中的蹊跷更甚：尸体越是密集处，阴神越少，甚至一个都没有，而那些尸体少的地方，阴神数量却能与尸身数量大体对上。
一个大胆的猜想悄然浮上璞玉心头：有修行人在大震后收摄生魂。
自从丹鼎宗封山千年的秘辛水落石出，以昆仑仙境大道宗为首的势力被连根拔起，最终的恩怨全都归结到了无边玄妙方广之中，隐于世俗的神洲修行界确实平静了许多，就连一些江湖令上通缉的邪修都销声匿迹了。随着丹鼎宗年轻的当代弟子渐渐成长和九转紫金丹炼成，众高人已经预见到了神洲修行界即将迎来的一次欣欣向荣的大发展。
在这种大背景下，是什么人亦或什么宗派，胆敢趁着天灾，冒天下之大不韪，在神洲十二地仙眼皮底下，行收摄生魂这种大违天和之事？绞尽脑汁滤尽数千年来典籍中所记载的神洲各派，璞玉都找不到答案。
一座县城常住人口数十万，如此大灾之下，枉死之人何止万千？如此巨量的生魂不可能一夜之间不翼而飞。是什么势力能有如此大胃口，收了如此多生魂，就不怕天刑反噬么？就算金仙降世，怕也担不起这份因果杀业！
璞玉心中疑云密布，但急迫的灾情却不容他在此时纠结此事。他沿着县城中交错的道路迈步前行，足迹遍布整个县城，不时在废墟前驻足停留、诵经超度。
渐渐的，天色暗了，雨虽然小了一些，但却没有停下的迹象。消耗巨大的璞玉扶着一堵残破砖墙，在残垣断壁中颤巍巍的坐了下来调息，任由雨水冲刷早已湿透的僧袍。
他的眼神缓缓移动，扫过残垣断壁和雨棚中卷缩拥挤的人群，入眼处满目凄凉——这一昼夜，人们已经累了，青壮们耗尽了体力、嘶哑了喉咙，老人们哭干了双眼，就连工程机械都已用尽了燃油，耷拉着机械臂停在路旁；身上满是污泥血迹的孩童们，依偎在熟悉或陌生的人的怀里，睁大了恐惧尚未完全消退的双眸，好奇的看着他这位不避雨的老僧。
“阿弥陀佛，罪孽啊……”
远处天际隐隐传来马达轰鸣，三架军用直升机冲破雨幕阻挡，在剧烈的气流和大雨中摇摆，但却异常坚定地向着震中飞来，幸存的人们抬起了头，推醒昏睡的同伴，手搭凉棚遮住雨水极目远眺。
近了、更近了……在县城的各个临时安置点，人群轰然间爆发出震天的喜悦轰鸣，他们欢呼着、哭泣着、奔走着，向着天空挥舞着双手。
他们扯起泥水中血迹斑斑的国旗，尽力将它捆扎在这片废墟的最高处。
经历了大震和一昼夜的恐惧、孤独、无助、饥饿和绝望，人们终于看到了希望。来了，终于来了，天朝的新军终于来了！风雨中的那一抹绿色，此刻显得如此亲切。它所代表的，不仅仅只是救援的到来。
看着从天而降的朵朵如花大伞，璞玉终于安详的垂下了眼帘，在这废墟之中入了深沉定境。
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簸箕顶虽位于滇南郡边境，但除终南和峨眉两派外，属丹鼎宗离西川郡最近，滇南郡亦有部分府（县）受灾。簸箕顶的震感是也是极强的，震波传来，就连春城的民众都感到立足不稳，簸箕顶上的雾海亦被搅动得翻滚不休。
谢仁飞身出了洞天，往震波传来的方向望去，只知大震发生在丹鼎北面，却不知具体方位在何处。
正为难间，身前空间波动顿起，璞智大师跨虚空而出，道：“阿弥陀佛，川西剧震、生灵涂炭。贫僧受诸同道所托，前来丹鼎求药，借西川大雨降下甘霖，阻疫病于未发。”言罢合十一礼，神念中已将灾情向谢仁大致介绍了一番。璞智大师语气虽已尽量平和，但却难掩眼中悲悯和焦急之色，就地仙心境而言，是有些失态了的。
谢仁闻言大惊：灾情竟如此严重！
连忙掏出那枚得自坐怀山庄的众神之泪递予璞智，并还礼道：“大师言重了，小子已将丹鼎能用之药尽数收于此器，当够三日之需。我修为尚浅，不知剧震发于何地，幸得大师及时赶来相告，有劳大师携药先行一步，小子随后便到。并请大师传话各派：三日后即可到丹鼎取药。”伴随着话语，神念已将众神之泪和内装丹药的用法告知了璞智。
璞智接过神器亦不多言，只道：“阿弥陀佛，善哉、善哉！”转身跨入虚空去了。
谢仁回转洞天，将情况与青青简要分说，便飞天直奔青城派。从滇南边境到青城道场，全力飞遁之下，亦用了半日时光，到青城山时已是夜间。
受天地灵息剧变影响，西川郡上空阴云密布、大雨滂沱，还未降下云头，便见青城派山门处灯火通明、宛如白昼。不时有遁光在青城与灾区之间穿梭往返，亦有许多身着各色服饰的修士，在山门处进进出出，其中以终南、峨眉两派居多。青城派则在山门处搭起了一排草庐，权作各派修士的中转之地，在草庐处负责调度分派的，是青城派长老灵虚子。
谢仁上次到青城拜山，是见过这位灵虚长老的。未等他降下云头，老道便飞天迎了上来道：“诸位掌门请谢宗主到后，速往灾区汇合。”
谢仁抱拳谢过，二话不说转身便往灾区飞去，目标直奔震中地带。
神洲十二位地仙亦齐聚西川，此刻正在空中施法。诸位高人以大神通将丹药、散剂以法力散入雨云中随大雨降下，防止疫病滋生、蔓延。受灾面积太大，一名地仙全力施为也仅能顾及数百里方圆，堪堪覆盖一座县城，亦不知这大雨要下到何时，若错过了这场雨，再以行云布雨大神通施为就颇费周折了。是故，诸地仙分了丹药分散行事，先往伤亡最重的地区赶去。而哪些地方伤亡重？诸位地仙甚至不用神识探查，仅凭一双法眼便能望见西川郡西北部那数道冲天而起的阴魂怨气。
青城派离震中不过数百里，谢仁片刻功夫便到。
此刻在震中施法的是李辰熙道长，只见他一身蓝色道袍迎着狂风猎猎飘飞，其上青光流转。平时充作发簪的四寸雷神剑已不在头上，缺了扎束的一头黑发并着长髯迎风飞舞，更显风采英姿。
这位正一掌门左手前伸摊开，一粒翠绿丹药在其手心虚悬，滴溜溜转个不停，正是丹鼎宗所制退瘟丹。四寸雷神剑在身前悬浮，剑尖遥指左手丹药，雷神剑上不时有丝丝电光闪现、轻灵游弋，每当此时，丹药表面亦罩上一层细碎电网，一闪而灭将退瘟丹剥下薄薄一层，剥离下的丹药被电光击散洗练，化作纯粹的丹药物性，又经雷神剑激引化入李辰熙道长右手不断挥舞的黑如意中。
而在李辰熙道长身下，则有一大一小两条如墨黑龙，随着挥舞的黑如意盘旋咆哮，略大一条身长百里，小的那条也有数十里长。双龙桔色双目圆睁、巨口大张，在方圆数百里的雨云中吞云吐雾、张牙舞爪、钻进钻出。龙从云、虎生风，在这大雨滂沱、风雨交加的夜晚，西川郡上空密云罩顶，双龙借风雨之势，更添神威。化入黑如意中的退瘟丹药性，被两条黑龙带入雨云之中，随着滂沱大雨均匀的洒向大地。
谢仁早听说，这黑如意乃是正一祖师以雷神剑施展神宵天雷术，斩杀两条作恶黑龙后，将龙魂融入龙骨所炼，看来传言非虚，这神器的威力也太大了！仅两只龙魂冲击神识的咆哮嘶吼，就震得他灵台阵阵恍惚，险些无法留空，若自己与之相斗，一合之下必死无疑。此时此地，借助大雨更能发挥雷神剑、黑如意神器妙用，也难怪李辰熙道长被分配到了灾情最重的震中施法，他在此处再合适不过。
当日与天缺一战，九地仙仅是结阵困人，并未出手施展神通，而谢仁也是借助阵法的掩护偷袭，得阵法回护，于阵中天缺之神通威势尚无切身感受。今日见李辰熙道长施为，虽远隔百里，亦觉四散的法力如利刃刮面，方思自身之短浅：无怪乎出神入化的修士被称作地仙。
李辰熙道长遥感谢仁飞遁而来，传音道：“灾情急迫，受灾面积甚广，诸位同道已分赴各处施法预防瘟疫，谢宗主请往地面查探水源物性，若已染毒便设法解之。”
谢仁闻言，遥遥抱拳朗声道：“前辈以大神通救助世人，谢仁万分感佩。小子带了两炉大罗成就丹，请前辈留下三枚，以备不时之需。”言罢，挥手将三粒丹药掷向李辰熙道长。
正一掌门借着挥舞黑如意的去势，将袍袖一卷收了丹药，笑道：“谢宗主有心了，多谢！”
谢仁不再耽搁，隐匿身形直降地面，待到落地后抬头仰望，只见天空万分阴沉，大雨密集落下。高空中，不时有电光闪烁照亮云层，又有滚滚雷声在其中闷响，两股乌云，在方圆数百里内盘旋翻滚交缠，想必是那两条龙魂的外相显化，而退瘟丹的药性精华早已随着雨水降下，渗透到了这座县城的每个角落。
谢仁立身处乃是一座县城废墟，放眼望去，整座县城已无一座完好的建筑，只有如小山般的堆堆残砖断瓦，向世人无声的诠释着自己曾是座座高楼。地上遍布着不规则的巨大裂缝，如蛛网般胡乱的爬满整座废墟之城。
滂沱大雨从申时便下个不停，冲刷着倒塌的残垣断壁，渗进如山废墟中，混杂了浓浓血腥后，沿着缝隙、裂缝和低洼流出，在街道上汇聚，形成浑浊的溪流注入低处的洼地。地面满目疮痍，遍布着大大小小、深深浅浅的水洼。
三个时辰的冲刷浸泡，尸体和残肢断臂已变作惨白，散落在空旷处的遗体和残骸正在被幸存者们陆陆续续的收捡到路边，一具具摆放、一块块堆积。胆大的人打着手电、提着马灯，强忍不适在尸骸旁一边抽泣一边辨认和翻捡，找寻着曾经的亲友，更多的人则不敢直视如此惨相，只躲在远处油纸搭起的临时雨棚下或呆坐、或呜咽，悲泣声间杂着阵阵呕吐，从城市的各处幽幽传来，天地间弥漫着浓重的死亡气息。
县衙还在运转，官员和民警将幸存的青壮年并工程机械组织起来，打着手电、拎着马灯、拿着撬棍、扛着铁锹大锤，沿着坑洼的街道、踏着浑浊的积水，逐座废墟排查搜救。马达轰鸣声、呼喊询问声、呼喝的号子声、废墟下虚弱的求救声相互交织，给这座漆黑死寂的县城带来了一丝生气。
然而世间分阴阳，善恶本共存。在这大灾面前，仍有人被人性之恶所主宰：偷偷摸摸从尸体上拿走珠宝首饰揣进自己裤兜，冒着余震殒命的危险，在废墟里钻进钻出搜刮财物，胆大妄为者直接对银行和ATM机伸出了黑手，更有甚者在面对濒死者与财物的抉择时，毫不犹豫的补上一刀……生与死、喜与悲、善与恶、美与丑，以各种各样的剧情和桥段，在大灾后的废墟中毫无违和的同台上演。
然而谢仁神识所见，还远远不止这些。他看见了无数枉死阴神定格在生前那一瞬，或奔逃、或呼喊、或挣扎、或沉眠，阴戾怨气直冲霄汉，无声嘶喊直刺灵台，不得不入空明定境方可收摄；又见废墟下无数濒死者的阴神正缓缓离开身体，化作世间游魂，在高空中呜咽游荡，卷起阵阵阴风怒号，这些人皆是寿元未尽时遇天灾横死，若无超度指引，将停留世间直到应有之寿耗尽，方能往生；还看见地底深处仍不稳定，地壳的碎裂重组仍在继续，密集的余震正在酝酿和发生着。
谢仁很想施神通挪开垮塌的建筑，救助那些废墟下一息尚存的濒死之人，然而有三戒在前，就连神洲地仙都只是隐身空中施为，他又怎能在大庭广众、众目睽睽之下施展神通？
修行各派共商定下散行三戒，其目的只有一个：修行人与红尘之间自成藩篱、互不相涉。太上所言之“冷眼悲悯”，在如今这场大灾中，被诠释得淋漓尽致。
谢仁收摄思绪，循着神识中水脉的走向，往水脉源头神行而去，不时停下来察辨水流物性，很快便消失在漆黑夜幕下，而天上施法的李辰熙道长，也顺着风雨之势去得远了。
约莫一个时辰后，从通往县城外的郡道上行来三名身披黑袍、胸挂十字，作传教士打扮的西方人。在这弥漫着死气的漆黑雨夜里，斗篷遮掩下的面庞一片漆黑，就似一个个深深圆洞。
这三人沿着街道缓缓而行，每人腰间用麻绳系着数只银瓶，从行路时清脆的叮当碰撞声可以听出，这些瓶子都是空的。他们来到一片废墟前，从规模来看，这片废墟在地震前应是处规模较大的居民楼小区。
三人散开来围住废墟，各自从腰间取下一个瓶子，拔了木塞将瓶口对向废墟，用细若蚊蝇的诡异音节吟唱起来。片刻之后，又将瓶子塞住挂回腰间，往下一处废墟而去。三人机械的重复着，当腰间的瓶子碰撞声不再清脆，便趁着黎明破晓前，悄无声息的沿着郡道离开了县城。
天色微明，璞玉大师手握念珠出现在郡道上，往县城大步行来。大师一边行走，一边以神识外感，凡发现阴神生魂便即诵经超度，遥遥望向几被夷为平地的县城，眼中满是悲戚。
大震发生后，各派地仙感天地灵息剧变齐至青城，璞智跨越虚空从丹鼎宗带来丹药，诸地仙散开施法，降下丹雨，绝瘟疫后患。西域释宗四位活佛和璞玉大师当时恰巧就在青城，五位尚未求证出神入化，不能施展那般神通，但超度亡魂却是释教的拿手神通、看家本领。别忘了，轮回之所可是地藏王菩萨开辟的。
璞玉大师虽已证入苦海，却尚未堪破，他这一门秘法传承十分特异——历劫之时不必非得定坐闭关，当初璞智靠九转紫金丹重塑炉鼎，一路行游便重重破关精进，也和这门秘法有关。
如此大震，枉死之人不知多少，若任由这些亡魂驻留世间，这十万余平方公里内今后就别想安生了。是故，几位高僧一拍即合，各自领了一片区域，散开超度亡魂，尽自己的绵薄之力。
在如此广阔的区域内，超度如此多的亡魂阴神，是一件艰苦而细致的事，只因枉死的阴神是不会离开枉死之地的，只有知道自己将死之人的阴神才会在世间游荡。
这就涉及到了前文所说的“灵”：知我之为我即为灵。也就是意识到自己是有别于其它个体的存在，方能称得上有灵。枉死之人，死前一瞬意识不到自己将死，死后阴神浑噩懵懂，并非灵体，只会永久停留在死前一瞬，直至寿元耗尽方才往生轮回。濒死之人，死前一瞬意识到自己将死，死后阴神属于灵体，有自主意识，同样便能被神通驱策。
如此，超度这两类阴神便各有特异：灵识混沌之阴神，需逐个超度，也可用法器将之收摄后慢慢度化，就如当初谢仁在大理府观音山聚阴地所为；灵识清明之阴神，则可用神通将之驱策至一处，一次性超度。
此次大震，枉死者无数，就算加上圆澄与璞智两位求证金身果位的地仙，想要收摄所有生魂而后超度都是不可能的，唯有踏遍这片土地，逐个超度之。而所谓的超度，则是以神识沟通阴神，向其诵读地藏王菩萨传下的一段经文，以解开烙在其神魂中的轮回印记，从而指引阴神前去往生之所轮回。
如此多的阴神逐一超度，消耗自是十分巨大。璞玉大师这一路行来，走遍了县城境内的乡郊村野，超度阴神过万，消耗已是愈半，只盼剩下的神通法力能将县城内的阴神超度，定坐涵养一日恢复神气后，再往下一个县城去。
随着离县城越来越近，璞玉大师的眉头却越锁越紧。只因神识外感中，这座位于震中的县城遍地死尸、废墟下尽皆残骸，然而枉死阴神却寥寥无几，空中游荡的游魂倒是不少。
璞玉大师心想：难道有同道高僧已先一步到过此地？但随即又否定了自己这种猜想——世上没有超度只做一半、不竟全功的僧人。
待得进了县城，璞玉心中的蹊跷更甚：尸体越是密集处，阴神越少，甚至一个都没有，而那些尸体少的地方，阴神数量却能与尸身数量大体对上。
一个大胆的猜想悄然浮上璞玉心头：有修行人在大震后收摄生魂。
自从丹鼎宗封山千年的秘辛水落石出，以昆仑仙境大道宗为首的势力被连根拔起，最终的恩怨全都归结到了无边玄妙方广之中，隐于世俗的神洲修行界确实平静了许多，就连一些江湖令上通缉的邪修都销声匿迹了。随着丹鼎宗年轻的当代弟子渐渐成长和九转紫金丹炼成，众高人已经预见到了神洲修行界即将迎来的一次欣欣向荣的大发展。
在这种大背景下，是什么人亦或什么宗派，胆敢趁着天灾，冒天下之大不韪，在神洲十二地仙眼皮底下，行收摄生魂这种大违天和之事？绞尽脑汁滤尽数千年来典籍中所记载的神洲各派，璞玉都找不到答案。
一座县城常住人口数十万，如此大灾之下，枉死之人何止万千？如此巨量的生魂不可能一夜之间不翼而飞。是什么势力能有如此大胃口，收了如此多生魂，就不怕天刑反噬么？就算金仙降世，怕也担不起这份因果杀业！
璞玉心中疑云密布，但急迫的灾情却不容他在此时纠结此事。他沿着县城中交错的道路迈步前行，足迹遍布整个县城，不时在废墟前驻足停留、诵经超度。
渐渐的，天色暗了，雨虽然小了一些，但却没有停下的迹象。消耗巨大的璞玉扶着一堵残破砖墙，在残垣断壁中颤巍巍的坐了下来调息，任由雨水冲刷早已湿透的僧袍。
他的眼神缓缓移动，扫过残垣断壁和雨棚中卷缩拥挤的人群，入眼处满目凄凉——这一昼夜，人们已经累了，青壮们耗尽了体力、嘶哑了喉咙，老人们哭干了双眼，就连工程机械都已用尽了燃油，耷拉着机械臂停在路旁；身上满是污泥血迹的孩童们，依偎在熟悉或陌生的人的怀里，睁大了恐惧尚未完全消退的双眸，好奇的看着他这位不避雨的老僧。
“阿弥陀佛，罪孽啊……”
远处天际隐隐传来马达轰鸣，三架军用直升机冲破雨幕阻挡，在剧烈的气流和大雨中摇摆，但却异常坚定地向着震中飞来，幸存的人们抬起了头，推醒昏睡的同伴，手搭凉棚遮住雨水极目远眺。
近了、更近了……在县城的各个临时安置点，人群轰然间爆发出震天的喜悦轰鸣，他们欢呼着、哭泣着、奔走着，向着天空挥舞着双手。
他们扯起泥水中血迹斑斑的国旗，尽力将它捆扎在这片废墟的最高处。
经历了大震和一昼夜的恐惧、孤独、无助、饥饿和绝望，人们终于看到了希望。来了，终于来了，天朝的新军终于来了！风雨中的那一抹绿色，此刻显得如此亲切。它所代表的，不仅仅只是救援的到来。
看着从天而降的朵朵如花大伞，璞玉终于安详的垂下了眼帘，在这废墟之中入了深沉定境。
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