第五十五章 法相庄严
“那一章是法相庄严，我觉得咱们也别去了，那个没有什么好转的。里边倒是有一尊古朴的石刻大佛；还有一对陶制夫妇像，发髻独特，都是盘在头顶扎起的；还有文殊菩萨的坐骑，不过已经残缺了……对了，还有金代的佛牙舍利。走，还是进去看看吧。”说完风铃便跑上月台，穿过抱厦，进了大殿。
林风随着她一直来到佛牙舍利前。
原来佛教经典中舍利有两种：一为法身舍利，二为生身舍利，通常所指舍利即生身舍利，可分为骨舍利、发舍利、肉舍利三类。舍利并不局限于僧人火葬后的残余骨烬，亦允许以其他制作代用品，应县木塔所出舍利佛牙就是马牙，与此相似。
“为什么允许呢？”
“……”
“你怎么不说话？你不是挺能说的吗？”
“还真不知道。”
风铃得意地看了看林风，“你不是挺善于表演的吗？”
“怎么能说是表演呢？”
“那天，你在那么多人面前说的眉飞色舞的样子，很让人怀疑是表演啊。”
“哪天？……那天把人请过来，总得招呼招呼吧。”
“是啊，难得那么热情……那女孩叫什么？晓彤，周晓彤对吗？”
“嗯，是。”
“你们怎么样？”
“就那样。”
风铃不再说话。一会儿，她抬头仰望粗壮古老的房梁，“每每看到这古建筑的房梁，便会感到那悠久的历史味道，不由得让人也觉得渺小呢。”
“不渺小，这些是古人建的，古人是人，我们也是人，都是人，所以反倒有一种成就感呢。”
“哼，又不是你建的。”风铃又看向那一面石制大佛，“千年的文物确实不同寻常，这佛像古朴、亲切的很啊，一点都没有让人望而生畏的感觉。”
“是啊，他们没有那些狰狞恐怖的面目来吓唬人。”
“看这两个小陶俑，是一对夫妇，看他们穿的服饰，多么形象逼真，多么自然，毫无做作之态。”
“古人的技艺高超啊！”
“现代人不是达不到那样的科技，只是没有美感，便故作神秘，弄一些恐怖之态来哄骗众人，岂不知那会心一笑才是最难得的。”
“有高僧，也有道士。元朝的时候，道教和佛教辩论了好几回，赢了，元朝统治者便支持，输了甚至要投身于对方的教派之下。”
“这可难了，我觉得比死还难呢。”
“其实，儒释道是三教融合的，相互吸收，各有侧重点吧。不必非要争个高低。那是出于政治的需要吧。”
“不过辩一辩也未尝不好，理不辩不明嘛。据说玄奘法师在印度那烂陀寺是经常讲法、论经的。”
“嗯。”
“这个叫军持，是辽代的。”
军持，一种盛水器，又名群持、净瓶等，为云游僧人、伊斯兰教徒盛水洗手用具，为比丘十八物之一，亦是佛教法器之一，多为菩萨手持。
“还有塔铭，”林风念道，“大金普照禅寺浃公長老靈塔……”
“细看这字，古朴灵动有力，颇具唐人风范。”风铃伫立在那塔铭前凝神注目许久。
“你也练书法。”
“我不练，主要是没有时间。但我喜欢。从这简单的线条中能看到书写者的精神。”
“有一种书法叫丑书。”林风逗风铃说。
“你不觉得这种论调很奇怪吗？简直就是歪理邪说，这就好比说，‘有一种美女叫丑女。’”
“哈哈哈……”
“其实我也想练练书法呢。”
“那就练呗。”
“真的没时间，每天的工作总要加班，开会啦什么什么的，就占去了绝大部分时间，余下的一点时间便是拍拍照，干一些自己喜欢的事情。整天忙忙碌碌的，你说人到底怎样才能叫活着？”
“干自己喜欢的事情，最好能实实在在干出一点事来。就像这塔铭，能够在这历史长河中留下一点尘埃也好，千百年后还有人能看到，觉得好就行了。”
“有道理。”风铃瞅了一眼林风又说，“有一点道理吧。”
从后门出来，是二进院子。靠西边有三棵高大的树，阴翳蔽日，为保护古树，垒起了高高的长方形花墙。工作人员干活累了，坐在矮墙上休息。
请记住本书首发域名：www.bqg99.cc。顶点小说网手机版更新最快网址：m.bqg99.cc
林风随着她一直来到佛牙舍利前。
原来佛教经典中舍利有两种：一为法身舍利，二为生身舍利，通常所指舍利即生身舍利，可分为骨舍利、发舍利、肉舍利三类。舍利并不局限于僧人火葬后的残余骨烬，亦允许以其他制作代用品，应县木塔所出舍利佛牙就是马牙，与此相似。
“为什么允许呢？”
“……”
“你怎么不说话？你不是挺能说的吗？”
“还真不知道。”
风铃得意地看了看林风，“你不是挺善于表演的吗？”
“怎么能说是表演呢？”
“那天，你在那么多人面前说的眉飞色舞的样子，很让人怀疑是表演啊。”
“哪天？……那天把人请过来，总得招呼招呼吧。”
“是啊，难得那么热情……那女孩叫什么？晓彤，周晓彤对吗？”
“嗯，是。”
“你们怎么样？”
“就那样。”
风铃不再说话。一会儿，她抬头仰望粗壮古老的房梁，“每每看到这古建筑的房梁，便会感到那悠久的历史味道，不由得让人也觉得渺小呢。”
“不渺小，这些是古人建的，古人是人，我们也是人，都是人，所以反倒有一种成就感呢。”
“哼，又不是你建的。”风铃又看向那一面石制大佛，“千年的文物确实不同寻常，这佛像古朴、亲切的很啊，一点都没有让人望而生畏的感觉。”
“是啊，他们没有那些狰狞恐怖的面目来吓唬人。”
“看这两个小陶俑，是一对夫妇，看他们穿的服饰，多么形象逼真，多么自然，毫无做作之态。”
“古人的技艺高超啊！”
“现代人不是达不到那样的科技，只是没有美感，便故作神秘，弄一些恐怖之态来哄骗众人，岂不知那会心一笑才是最难得的。”
“有高僧，也有道士。元朝的时候，道教和佛教辩论了好几回，赢了，元朝统治者便支持，输了甚至要投身于对方的教派之下。”
“这可难了，我觉得比死还难呢。”
“其实，儒释道是三教融合的，相互吸收，各有侧重点吧。不必非要争个高低。那是出于政治的需要吧。”
“不过辩一辩也未尝不好，理不辩不明嘛。据说玄奘法师在印度那烂陀寺是经常讲法、论经的。”
“嗯。”
“这个叫军持，是辽代的。”
军持，一种盛水器，又名群持、净瓶等，为云游僧人、伊斯兰教徒盛水洗手用具，为比丘十八物之一，亦是佛教法器之一，多为菩萨手持。
“还有塔铭，”林风念道，“大金普照禅寺浃公長老靈塔……”
“细看这字，古朴灵动有力，颇具唐人风范。”风铃伫立在那塔铭前凝神注目许久。
“你也练书法。”
“我不练，主要是没有时间。但我喜欢。从这简单的线条中能看到书写者的精神。”
“有一种书法叫丑书。”林风逗风铃说。
“你不觉得这种论调很奇怪吗？简直就是歪理邪说，这就好比说，‘有一种美女叫丑女。’”
“哈哈哈……”
“其实我也想练练书法呢。”
“那就练呗。”
“真的没时间，每天的工作总要加班，开会啦什么什么的，就占去了绝大部分时间，余下的一点时间便是拍拍照，干一些自己喜欢的事情。整天忙忙碌碌的，你说人到底怎样才能叫活着？”
“干自己喜欢的事情，最好能实实在在干出一点事来。就像这塔铭，能够在这历史长河中留下一点尘埃也好，千百年后还有人能看到，觉得好就行了。”
“有道理。”风铃瞅了一眼林风又说，“有一点道理吧。”
从后门出来，是二进院子。靠西边有三棵高大的树，阴翳蔽日，为保护古树，垒起了高高的长方形花墙。工作人员干活累了，坐在矮墙上休息。
请记住本书首发域名：www.bqg99.cc。顶点小说网手机版更新最快网址：m.bqg99.cc