18 妖见
东京里的小妖很多。
修炼不足，兽性依然难驯。
所以时不时东京也会有一些荒唐或者血腥的事情发生。
荒唐，是因为爱闹；血腥，则是人身尚不能完全幻化，打工赚钱都不行，肚饿时只能采纳最原始的手段：遇到什么食什么，不管人或物。
但因为东京仍有不少天师坐镇，如若真的作恶，妖力不足的它们稍有不慎随时会被打到神形俱灭，得不偿失。但如果让它们离开东京，又万万不肯—京城有大妖气，但凡吸纳少许，对功力和成型都大有助益。
所以，在东京也形成了一些生活在底层的小妖们，总是肚饿，但也欲望深壑，相比胡氏饭店里的几位，更有凶煞之气，对食物（妖气或者其他）也更敏锐。
外城以外，是它们的乐园。
东京城分为皇城、内城、外城三重。
皇城自然是皇家居住，防备最为森严。
其次是内城，广为熟知的开封府、相国寺以及本次出事的盐铁司都位于此，也是官家聚集之地。
外城则是市井百姓所居，商业也更为繁华和热闹，人口密度大，也是妖气最丰沛的区域。大多小妖会藏在这里，制造周二娘家夜晚奏乐的神仙井，黄家考生偶遇鬼队巡游街头等东京的神奇传说。
再有，就是外城外。
这里不属于真正的东京，只是沿着城墙外三里（不可靠得太近，不然被驻城兵士驱逐）用枯木、破布还有草简单搭建的棚。居住的都是从四地八方流落京城讨生活的流民。早出晚归，在城邦里找些生活，顺利的话或许还可以赚点小钱，能够买处物业，真正落城为安。
虽然大宋不似汉唐，宵禁管理已经自由许多，但仍然不允许深夜在街头流浪。讨生活的流民们必须在夜晚之前出城。
不然，抓住必杖刑加身。
久而久之，在东京外城外便形成几个夜晚依然有灯火和人气的据点，也被称为“鬼民窟”。
鬼民，是比鬼还活得惨的人。
生活条件极其恶劣，让鬼民神形瘦弱至枯槁或更为凶残，杀气几乎把双眼都激得血丝满布，犹如鬼眼。
鬼民的生活就是竞争，竞争代表活下去的资格。所以，在这里不用掩藏，可以更表面化。
他们以属地来源划署帮派，为争取条件最好的通济渠，时不时几方大打出手，也经常有死伤发生。流民之躯，往往被抛尸荒野。又因为混乱，以及并不正式归属京城，天师也甚少涉及该地。
进而，让鬼民窟真正成为小妖的法外胜地。
东京为避免这种情况持续的恶劣循环，就在外围大量种植妖鬼都甚为讨厌的“鬼见愁”，并由天师施法护林，加强灵气。只是，随着京城灵力平衡逐渐紊乱，大片灵木都已枯黄死尽。让熙宁七年的外城外更加“妖”声鸣戾。
惨事，便发生在北城以外三里。
这是新开辟的流民区。
由于近年来大旱不息，流民数量越来越多，区域分布得更为广泛。北区，便是抢不过的流民勉强维生的地方。那是个天无云，月光青黄，静静照着的枯骨式的森林。
据小妖说，那夜它们正在这里巡游。
用股骨敲击头骨，刚制成的骨铃（将脊椎用钝石敲开，长发变成骨线穿上，就是一副漂亮的骨铃）叮咚作响配合着击打，用狼吼声合声骨乐。它们知道：这样的巡游，能惊吓出逃离人群的人类，进而果腹。
先是一股甜腻又馥郁的香甜味传来，它们被吸引住，全部停止了敲击。
吼出狼啸的妖，依然保留着当初野狼敏锐的嗅觉。它知道，这个味道只会属于新鲜的、刚刚才死不久的尸体。
不禁大喜。这意味着不劳而获。
一开始，它们看到那个棚子时并没发现什么异样。
总共六个人，男女都有，年纪大小不一，他们在一块大石头上搭起帐篷，虽然收集了树叶和泥土覆盖，几乎把它都隐藏掉，但依稀能够分辩得出。
没有营火，只有火堆的余烬。
他们在周边躺着，一动不动。身体扭曲、散架。只有个女的被挂在树上，藏于枝头。周边的土地，被撕裂奔涌出的血染红，发出让小妖们沉醉的气息。
这种场面，不像是被人类同族的武器击打而致，更像是个庞然大物，将他们拧起来肆意玩耍或者击打在土地上才会出现的状态。
像是发生了大战，但根本就是对方的游戏，六个人几乎没有任何的反手之力。现场痕迹虽然混杂，但除了零碎又残缺的血肉之外，没有其他打斗的痕迹。
这样完全一边倒的绝对性胜利，小妖们首先想到的就是——大妖。
但妖甚少主动袭击人，不是食就为仇。现场尸体并无啃食痕迹，仇的几率应该更高吧？
小妖们也没多想，对于他们而言，别人的仇恨无关紧要，填饱肚子才是要务。于是就四下查看了下，并无其他，便打算现场大快朵颐起来。
先是开了一朵花。
一朵金色的花，在小妖们的面前，以非常快的速度从尸体上生枝、发芽、长叶，然后开花。
然后，一朵变成一片，所有的尸体上都开始快速又猛烈的开花，像是争抢尸体这片肥沃的土地样，茂密惊人的生长，几乎不足半柱香的时间，就覆盖满了现场所有的尸体。
这对于妖而言，也是个诡异的场景：在棕黄又干捏的土地上，只有尸体、每具尸体都变成金色花朵的容器，从他们的手臂、骨架、眼眶、舌头等地方，金色又妖艳的妖花迅速爬满，一股浓烈又恶臭的妖气从它们的花粉味里传出，彷佛对它们嘶喊着“滚”。
小妖们怎得见识过这种场景，也没结交过什么花妖。只当是运气不好，立即跑路。却在此时，看到它们震惊的场景——
尸体之上的半空中，出现轮金光，光里幻化出佛象，宝相和睦庄严，他双手合十，双脚盘至莲花座，口中年年有声，似在念地藏王经。
然后，他举起了手，从尸体上摘下了一朵，落下泪来。
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修炼不足，兽性依然难驯。
所以时不时东京也会有一些荒唐或者血腥的事情发生。
荒唐，是因为爱闹；血腥，则是人身尚不能完全幻化，打工赚钱都不行，肚饿时只能采纳最原始的手段：遇到什么食什么，不管人或物。
但因为东京仍有不少天师坐镇，如若真的作恶，妖力不足的它们稍有不慎随时会被打到神形俱灭，得不偿失。但如果让它们离开东京，又万万不肯—京城有大妖气，但凡吸纳少许，对功力和成型都大有助益。
所以，在东京也形成了一些生活在底层的小妖们，总是肚饿，但也欲望深壑，相比胡氏饭店里的几位，更有凶煞之气，对食物（妖气或者其他）也更敏锐。
外城以外，是它们的乐园。
东京城分为皇城、内城、外城三重。
皇城自然是皇家居住，防备最为森严。
其次是内城，广为熟知的开封府、相国寺以及本次出事的盐铁司都位于此，也是官家聚集之地。
外城则是市井百姓所居，商业也更为繁华和热闹，人口密度大，也是妖气最丰沛的区域。大多小妖会藏在这里，制造周二娘家夜晚奏乐的神仙井，黄家考生偶遇鬼队巡游街头等东京的神奇传说。
再有，就是外城外。
这里不属于真正的东京，只是沿着城墙外三里（不可靠得太近，不然被驻城兵士驱逐）用枯木、破布还有草简单搭建的棚。居住的都是从四地八方流落京城讨生活的流民。早出晚归，在城邦里找些生活，顺利的话或许还可以赚点小钱，能够买处物业，真正落城为安。
虽然大宋不似汉唐，宵禁管理已经自由许多，但仍然不允许深夜在街头流浪。讨生活的流民们必须在夜晚之前出城。
不然，抓住必杖刑加身。
久而久之，在东京外城外便形成几个夜晚依然有灯火和人气的据点，也被称为“鬼民窟”。
鬼民，是比鬼还活得惨的人。
生活条件极其恶劣，让鬼民神形瘦弱至枯槁或更为凶残，杀气几乎把双眼都激得血丝满布，犹如鬼眼。
鬼民的生活就是竞争，竞争代表活下去的资格。所以，在这里不用掩藏，可以更表面化。
他们以属地来源划署帮派，为争取条件最好的通济渠，时不时几方大打出手，也经常有死伤发生。流民之躯，往往被抛尸荒野。又因为混乱，以及并不正式归属京城，天师也甚少涉及该地。
进而，让鬼民窟真正成为小妖的法外胜地。
东京为避免这种情况持续的恶劣循环，就在外围大量种植妖鬼都甚为讨厌的“鬼见愁”，并由天师施法护林，加强灵气。只是，随着京城灵力平衡逐渐紊乱，大片灵木都已枯黄死尽。让熙宁七年的外城外更加“妖”声鸣戾。
惨事，便发生在北城以外三里。
这是新开辟的流民区。
由于近年来大旱不息，流民数量越来越多，区域分布得更为广泛。北区，便是抢不过的流民勉强维生的地方。那是个天无云，月光青黄，静静照着的枯骨式的森林。
据小妖说，那夜它们正在这里巡游。
用股骨敲击头骨，刚制成的骨铃（将脊椎用钝石敲开，长发变成骨线穿上，就是一副漂亮的骨铃）叮咚作响配合着击打，用狼吼声合声骨乐。它们知道：这样的巡游，能惊吓出逃离人群的人类，进而果腹。
先是一股甜腻又馥郁的香甜味传来，它们被吸引住，全部停止了敲击。
吼出狼啸的妖，依然保留着当初野狼敏锐的嗅觉。它知道，这个味道只会属于新鲜的、刚刚才死不久的尸体。
不禁大喜。这意味着不劳而获。
一开始，它们看到那个棚子时并没发现什么异样。
总共六个人，男女都有，年纪大小不一，他们在一块大石头上搭起帐篷，虽然收集了树叶和泥土覆盖，几乎把它都隐藏掉，但依稀能够分辩得出。
没有营火，只有火堆的余烬。
他们在周边躺着，一动不动。身体扭曲、散架。只有个女的被挂在树上，藏于枝头。周边的土地，被撕裂奔涌出的血染红，发出让小妖们沉醉的气息。
这种场面，不像是被人类同族的武器击打而致，更像是个庞然大物，将他们拧起来肆意玩耍或者击打在土地上才会出现的状态。
像是发生了大战，但根本就是对方的游戏，六个人几乎没有任何的反手之力。现场痕迹虽然混杂，但除了零碎又残缺的血肉之外，没有其他打斗的痕迹。
这样完全一边倒的绝对性胜利，小妖们首先想到的就是——大妖。
但妖甚少主动袭击人，不是食就为仇。现场尸体并无啃食痕迹，仇的几率应该更高吧？
小妖们也没多想，对于他们而言，别人的仇恨无关紧要，填饱肚子才是要务。于是就四下查看了下，并无其他，便打算现场大快朵颐起来。
先是开了一朵花。
一朵金色的花，在小妖们的面前，以非常快的速度从尸体上生枝、发芽、长叶，然后开花。
然后，一朵变成一片，所有的尸体上都开始快速又猛烈的开花，像是争抢尸体这片肥沃的土地样，茂密惊人的生长，几乎不足半柱香的时间，就覆盖满了现场所有的尸体。
这对于妖而言，也是个诡异的场景：在棕黄又干捏的土地上，只有尸体、每具尸体都变成金色花朵的容器，从他们的手臂、骨架、眼眶、舌头等地方，金色又妖艳的妖花迅速爬满，一股浓烈又恶臭的妖气从它们的花粉味里传出，彷佛对它们嘶喊着“滚”。
小妖们怎得见识过这种场景，也没结交过什么花妖。只当是运气不好，立即跑路。却在此时，看到它们震惊的场景——
尸体之上的半空中，出现轮金光，光里幻化出佛象，宝相和睦庄严，他双手合十，双脚盘至莲花座，口中年年有声，似在念地藏王经。
然后，他举起了手，从尸体上摘下了一朵，落下泪来。
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