46 挂账子和送路
“大姑爷挂帐子白面两袋”。
“二姑爷挂帐子被单一套。”
“三姑爷。。。”
除了来人祭奠入殓之后，也会有一个送帐子挽联的仪式。
人们说的挂帐子一般是指老人的女婿们，女儿们送来的挂在灵棚四周的帐子。
这些帐子后来又演变成了实体物品，因为农村丧事，一般是整个家族所有的姑太太都会送帐子。
拿周洋家族为例，老二伯家三个闺女，三伯家一个，四伯家一个，五伯家两个，周洋的二伯周建国家一个。
周洋的妹妹因为没出阁，还不算。
八个姑太太要是都送绸缎帐子，也没有多大用处。
所以近些年挂帐子，有的送绸缎面，或者做衣服用的布匹。
但是也有些人改为送米面粮油之类的实用物品，算是对死者家属的一种经济性慰问。
而跟挂帐子在一起的，还有送挽联。
挽联这东西都知道，左右对称，用长形白纸黑字的去书写。
一般在帐房，来祭奠的近亲，比如说老人的女婿们，侄女婿们要单独花钱送挽联。
一个挽联大概在200块，主要的钱花在花圈上。
总不能你拿一张白纸写个挽联，随便挂在灵棚里吧？
这挽联得有个挂处，一般是花圈上。
一个花圈200块。
当然了，周洋等人也是要送花圈的。
在世博刚去世以后，周洋的父亲就帮周洋在纸货店定了。
花圈几十个送过来以后，有忙活人们把孝子们送的花圈要挂上挽联。
周洋是侄子，挽联上写着沉痛悼念叔父大人，侄子周洋敬挽。
这送花圈是个脸面活，在农村甚至形成了一种攀比。
“谁谁谁死了？他侄子连个花圈都没送”。
“谁谁谁家办事，花圈买的是那种100来块钱的破烂。”
农村人都好个面子，在这种事上，你如果说舍不得个百八的弄点破烂，丢的是整个家族的脸。
所以说农村人再穷，在丧事上也舍得花钱。
周洋本家有那么几个家里穷的，平时吃饭就是白菜，土豆。
但是在这种事儿上，必须送上200块的花圈一个。
除此之外，平时他们抽的是四五块钱的烟，但是在丧事上必须得升级一个档次，抽十块的。
虽然有很多人诟病这种铺张浪费，要不得。
但是话又说回来，人这一辈子不就是要个脸吗？
不管是婚事还是丧事，人这一辈子就这么一回。这种时候不铺张浪费，什么时候铺张浪费？
挂完帐子，送完挽联，来祭拜的人都差不多了，时间也来到了，傍晚五点多。
一般五点钟就会停祭奠，主家的孝子们，赶紧的得去吃饭。
因为吃完饭还有一个仪式叫做送路，有的地方叫做报庙。
不过武A县这边连个完整的土地庙都没有，家庙更不用说了。
所以送路就成了这边特有的风俗习惯。
吃完饭以后，大家赶紧回到灵棚。
门上总管看着时间来到六点，立刻喊一声“送路。”
总管喊完了，下面忙活人开始从大队点燃鞭炮，一直放到灵棚。
送路结束之前，鞭炮声不能断。
一次丧事，光是鞭炮就得花个万八千的。
鞭炮声传到了灵棚门口，有门上长辈提着一个篮子，里面放着香烟和馒头。
这位长辈也叫引路人，负责在孝子身前半步带路。
而孝子由两个兄弟搀扶，一般都是由亲叔柏兄弟。
这三个孝子走在前面都是佝偻着腰，低着头。
二哥周成捧着一个白色木板做成的牌位，上面写着尊父周增耀之灵位。
而周洋则是在第二排跟大哥周远以及老三周星一块儿。
引路人前方是忙活人们抬着的小花轿子，在前方是两个纸人。
队伍有放鞭的鞭炮手在前面开路，后面是吹鼓手一路吹吹打。
一直走到村里大队附近的一块空地上，早就有人准备了一堆柴火。
把柴火点燃，二哥周成把手中捧着的灵位放到轿子里，再由两名嫡亲孝子把轿子放到点燃的柴火里。
如此算是送路完毕，一众亲友赶回灵棚，开始下一项。
下一项是磕孝子头，这一次是真正的有本家的孝子们开始给死者磕头。
外面是正对着灵棚的戏台，有请来的歌舞演员和二人转演员开始表演。
而灵棚里，则是本家的孝男孝女们开始磕头。
有那种近亲的，一般会嗑老人的岁数头。
老人活了70多，那么就磕70多个头。
也有的会磕九个头，九是极致，一般也就差不多了。
这个时候可没有人管你周洋是不是百亿富豪，在这里你只是一个孝子，该磕头磕头。
周洋也没有去穷讲究磕什么岁数头，磕了九个算是尽了晚辈的一分孝心。
其实大多数人除了亲儿子，谁会嗑那么多？
不是大家没有感情，实在是你可再多的头也没有什么用处了。
结束以后就是吃喝玩乐了。
主家一般会请来烧烤师傅，专门在灵棚里烧烤。
大家一起吃着烧烤，喝着小酒，然后陪死者度过最后一晚上。
谁也没有那么大精神头？所以吃完烧烤以后，大家又会继续的打牌。
也许这就是一种笑话，人死了，身边的子侄们却在灵棚里斗地主，炸金花。
但这也是非常现实的一个事儿，人死了，总不能我们一直在悲痛。
请记住本书首发域名：www.bqg99.cc。顶点小说网手机版更新最快网址：m.bqg99.cc
“二姑爷挂帐子被单一套。”
“三姑爷。。。”
除了来人祭奠入殓之后，也会有一个送帐子挽联的仪式。
人们说的挂帐子一般是指老人的女婿们，女儿们送来的挂在灵棚四周的帐子。
这些帐子后来又演变成了实体物品，因为农村丧事，一般是整个家族所有的姑太太都会送帐子。
拿周洋家族为例，老二伯家三个闺女，三伯家一个，四伯家一个，五伯家两个，周洋的二伯周建国家一个。
周洋的妹妹因为没出阁，还不算。
八个姑太太要是都送绸缎帐子，也没有多大用处。
所以近些年挂帐子，有的送绸缎面，或者做衣服用的布匹。
但是也有些人改为送米面粮油之类的实用物品，算是对死者家属的一种经济性慰问。
而跟挂帐子在一起的，还有送挽联。
挽联这东西都知道，左右对称，用长形白纸黑字的去书写。
一般在帐房，来祭奠的近亲，比如说老人的女婿们，侄女婿们要单独花钱送挽联。
一个挽联大概在200块，主要的钱花在花圈上。
总不能你拿一张白纸写个挽联，随便挂在灵棚里吧？
这挽联得有个挂处，一般是花圈上。
一个花圈200块。
当然了，周洋等人也是要送花圈的。
在世博刚去世以后，周洋的父亲就帮周洋在纸货店定了。
花圈几十个送过来以后，有忙活人们把孝子们送的花圈要挂上挽联。
周洋是侄子，挽联上写着沉痛悼念叔父大人，侄子周洋敬挽。
这送花圈是个脸面活，在农村甚至形成了一种攀比。
“谁谁谁死了？他侄子连个花圈都没送”。
“谁谁谁家办事，花圈买的是那种100来块钱的破烂。”
农村人都好个面子，在这种事上，你如果说舍不得个百八的弄点破烂，丢的是整个家族的脸。
所以说农村人再穷，在丧事上也舍得花钱。
周洋本家有那么几个家里穷的，平时吃饭就是白菜，土豆。
但是在这种事儿上，必须送上200块的花圈一个。
除此之外，平时他们抽的是四五块钱的烟，但是在丧事上必须得升级一个档次，抽十块的。
虽然有很多人诟病这种铺张浪费，要不得。
但是话又说回来，人这一辈子不就是要个脸吗？
不管是婚事还是丧事，人这一辈子就这么一回。这种时候不铺张浪费，什么时候铺张浪费？
挂完帐子，送完挽联，来祭拜的人都差不多了，时间也来到了，傍晚五点多。
一般五点钟就会停祭奠，主家的孝子们，赶紧的得去吃饭。
因为吃完饭还有一个仪式叫做送路，有的地方叫做报庙。
不过武A县这边连个完整的土地庙都没有，家庙更不用说了。
所以送路就成了这边特有的风俗习惯。
吃完饭以后，大家赶紧回到灵棚。
门上总管看着时间来到六点，立刻喊一声“送路。”
总管喊完了，下面忙活人开始从大队点燃鞭炮，一直放到灵棚。
送路结束之前，鞭炮声不能断。
一次丧事，光是鞭炮就得花个万八千的。
鞭炮声传到了灵棚门口，有门上长辈提着一个篮子，里面放着香烟和馒头。
这位长辈也叫引路人，负责在孝子身前半步带路。
而孝子由两个兄弟搀扶，一般都是由亲叔柏兄弟。
这三个孝子走在前面都是佝偻着腰，低着头。
二哥周成捧着一个白色木板做成的牌位，上面写着尊父周增耀之灵位。
而周洋则是在第二排跟大哥周远以及老三周星一块儿。
引路人前方是忙活人们抬着的小花轿子，在前方是两个纸人。
队伍有放鞭的鞭炮手在前面开路，后面是吹鼓手一路吹吹打。
一直走到村里大队附近的一块空地上，早就有人准备了一堆柴火。
把柴火点燃，二哥周成把手中捧着的灵位放到轿子里，再由两名嫡亲孝子把轿子放到点燃的柴火里。
如此算是送路完毕，一众亲友赶回灵棚，开始下一项。
下一项是磕孝子头，这一次是真正的有本家的孝子们开始给死者磕头。
外面是正对着灵棚的戏台，有请来的歌舞演员和二人转演员开始表演。
而灵棚里，则是本家的孝男孝女们开始磕头。
有那种近亲的，一般会嗑老人的岁数头。
老人活了70多，那么就磕70多个头。
也有的会磕九个头，九是极致，一般也就差不多了。
这个时候可没有人管你周洋是不是百亿富豪，在这里你只是一个孝子，该磕头磕头。
周洋也没有去穷讲究磕什么岁数头，磕了九个算是尽了晚辈的一分孝心。
其实大多数人除了亲儿子，谁会嗑那么多？
不是大家没有感情，实在是你可再多的头也没有什么用处了。
结束以后就是吃喝玩乐了。
主家一般会请来烧烤师傅，专门在灵棚里烧烤。
大家一起吃着烧烤，喝着小酒，然后陪死者度过最后一晚上。
谁也没有那么大精神头？所以吃完烧烤以后，大家又会继续的打牌。
也许这就是一种笑话，人死了，身边的子侄们却在灵棚里斗地主，炸金花。
但这也是非常现实的一个事儿，人死了，总不能我们一直在悲痛。
请记住本书首发域名：www.bqg99.cc。顶点小说网手机版更新最快网址：m.bqg99.cc