第十二章 good house
塞提一世的陵墓位于一座山体内，而非建在金字塔中，这是埃及第十八王朝开始就有的规矩，最后一座为阿赫摩斯一世所建的金字塔也不是墓葬之用——即使曾经有那个打算，也因为他是第十七王朝的末代法老，由不得他自己说了算了。
塞提一世的名字由来是赛特，也就是神话中用计杀死了奥西里斯，后来被荷鲁斯所杀的沙漠之神，而他的儿子拉美西斯二世则是取自“拉神之子”的意思。
按照古埃及的丧葬习俗，逝者的长子要打扮成荷鲁斯的样子，即便是王室葬礼也是一样。
如果逝者实在没有儿子，会有一个丧葬祭祀打扮成荷鲁斯，并在灵柩的行进队伍前燃烧香料或洒洁净的水。因为按照神话的记载，荷鲁斯还要帮助伊西斯找回奥西里斯的遗骸，从而使其复活。
按照古埃及留下的浮雕、壁画，可以看到祭祀们会在木乃伊即将埋葬前，主持“开嘴仪式”，《亡灵书》上还记录了咒语，意义是赋予其生命，或者某种保护死者的功能，
可是塞提一世的木乃伊嘴却是闭着的，他的木乃伊保存很好，可以看到他的面容安详，当然保持这样的表情离世也是一种好事。
塞提一世和拉美西斯二世一样爱大兴土木，甚至年轻的王子第一份工作就是采石场监工，为底比斯的墓葬群、卡纳克阿蒙神庙、阿拜多斯神庙等地提供建筑材料。
繁重的劳作让采石场发生了一场小型暴乱，这位埃及未来的继任者很轻松地就平息了，从某种角度来说那场暴乱其实无关痛痒，不过那个时候埃及的黄金资源已经出现问题了。
有很多人都在传说，塞提一世的随葬品非常丰富，大批金银财宝葬在了帝王谷的陵墓中，但是这批珍宝至今都没有挖出来。
拉美西斯二世继任后，对沙漠东部的金矿开采很，甚至亲自前往核实情况，毕竟那里是法老一项重要的收入来源。他下令在合适的位置开凿了一口水井，井的周围建起一座神庙，以及若干供矿工使用的临时棚屋。
当时的矿工是服徭役的，他们在完成劳作后会回家，而由于缺水的气候，只有一半人能回到家乡。
在王室丧葬的最后阶段，有一项平民没有的待遇，两个女祭司会打扮成伊西斯和涅菲迪斯女神，在阿蒙神庙中向奥西里斯吟唱咒语，重现奥西里斯复活的情节。
等唱完以后，就轮到献祭祭品。通往冥界的是水路，每天太阳船会带着落日和逝去的亡灵通往冥界。神庙祭祀海担当着建造圣船的职责，它不仅出现在葬礼上，也会出现在盛大的节日中，沿着尼罗河，在各个献出祭品的村子停靠。
到18世纪的时候，这个习俗早就已经没有了，而马穆鲁克统治时期也没有疏浚河道、修灌溉渠，导致一旦遇到尼罗河枯水或泛滥不够，就会有大批农田干旱缺水，农民只好背井离乡到城里找食物。
….
阿里帕夏改革了这一点，虽然他还是用强制劳动的方式让农民修灌溉渠，至少不像他的儿子们借外国人的高利贷修。
艾哈迈德是一个造船工人的儿子，他亲眼目睹了大量农牧民和手工业者因为埃及政府各种苛捐杂税以及外国银行的高利贷，被搜刮得一无所有、家人落荒而逃的景象。
而城镇里的欧洲人和一小撮埃及官吏却过着花天酒地的生活——从英国本土派来的管理者们“从不”和埃及人打交道，他们只在欧洲人聚集的社区以及俱乐部里出没，很多管理埃及的实际业务都是在俱乐部里得到执行的。
在阿加莎克里斯蒂所写的小说中曾写道：“走到哪里都不安宁，总有人跟你要钱，让你租驴子、买珍珠、去本地的村子探险，或者是打野鸭。”
倘若游客跟着他们去了，那他们就要被当成“鸭子”。除了极度贫困之外，埃及政府的腐败也有一部分原因。反正欧洲人有治外法权，也就是不关埃及人的事，埃及那么多大沙漠，每年都有那么多人因为探险而“失踪”，指望他们派人去找，还不如自己出钱组织一支探险队去，在那里很容易就能雇到“雇佣兵”、“考古学家”，前提是他们是“真的”。
有句俗语叫“入乡随俗”，“契约精神”可以将它搓成纸团，按照投蓝的方式扔垃圾桶里，“摩西十诫”是在出埃及之后，照理说埃及人还是受害者。
珍珠也是假的，就像卢索克卖的小石像，它可能上周还在山里等人开采，卖给你的时候就是两千多年前的文物了。
租驴的大致还算是老实人，但一旦租了他的驴，就要小心他把你带到他认识的旅店，接着就会和韦斯莱家一样，付了钱还遇到糟心的服务。
莫莉和亚瑟到了埃及后叫了出租飞毯，接着司机就热情地带他们去了旅店，它很有“异域风情”，两百年前应该挺豪华，现在么……有了些历史感，整个旅店就一个服务员，还是老板的亲戚。
亚瑟和莫莉为了即将和比尔见面高兴，乔治和弗雷德就很不满了，双生子在观察了一阵后要求老板增加服务员，不然他们就换地方住。在一阵讨价还价后，服务员是不可能增加了，但老板可以退他们一半的“小费”，前提是韦斯莱一家回去后要给他多做宣传。
是啊，宣传，罗恩就爱拿着那份简报到处显摆，破釜酒吧的员工们都找到了自信心，至少他们人数比那家埃及旅店多。
“滴滴答答～～～～～～”
波莫纳被一阵震耳欲聋的喇叭声吵醒了，这声音足够将死人唤醒。
“早安。”
就在她还有些神志恍惚的时候，西弗勒斯·斯内普穿戴整齐地站在床边，手里还拿着一个韦斯莱把戏店的“玩具喇叭”。
“干什么？”波莫纳气愤地问。
….
“该起床了。”他卷曲着嘴角，一副彬彬有礼的样子“我们有事情做。”
她怒视着他。
这一定是他的报复，谁让她昨晚上说“明天没事做”。
“要干什么？”她尽量平静地问。
“先起来再说。”他说完将被子掀开了，冷空气让她打了个激灵，仅有的睡意也被赶走了。
还没有等她抱怨，一桌丰盛的早餐漂浮着来到了她的面前。
“觉得怎么样？”他像个服务生一样站地笔直。
除去因为睡眠不足，以及差点被“起床服务”吓得心脏骤停外，一切看起来都很不错。
不用担心魔药大师的厨艺，至少他对火候和调料的剂量掌握得无比完美。
“你几点起来做的早餐？”波莫纳躺在床上说。
“你起床之前。”
魔药大师经常熬夜，为了配合月相，又或者是别的什么特殊要求，就像他不需要睡眠似的。
她也不再多问，拿起刀叉，开始切法式吐司。
“我以为你有改善了。”她嘀咕着。
“改善什么？”他听到了，提高音量问。
“你的厨艺。”她口不对心得说，咀嚼着食物。
谁让他是明知道第二天有魁地奇，头一天还要安排那么多作业的老蝙蝠。
“真的？”他怀疑得问。
波莫纳连忙点头。
“我的厨艺真的没进步？”他若有所思地问。
“保持稳定，你配方没变，对吗？”波莫纳吞下食物后说，连忙拿起橙汁喝了一口。
他莫测高深得看着她，像是相信，又像是没信。
波莫纳继续装成若无其事的样子吃早餐。
至少她可以确定他没有下毒，毕竟她目前还活着不是么？
她下意识地揉了揉耳朵，又看了眼这个木质的老房子。
经历刚才的声音它居然没有垮掉，可真是个奇迹，也许吃完饭后她可以检查下，除了浴室外还有哪里漏风了。
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塞提一世的名字由来是赛特，也就是神话中用计杀死了奥西里斯，后来被荷鲁斯所杀的沙漠之神，而他的儿子拉美西斯二世则是取自“拉神之子”的意思。
按照古埃及的丧葬习俗，逝者的长子要打扮成荷鲁斯的样子，即便是王室葬礼也是一样。
如果逝者实在没有儿子，会有一个丧葬祭祀打扮成荷鲁斯，并在灵柩的行进队伍前燃烧香料或洒洁净的水。因为按照神话的记载，荷鲁斯还要帮助伊西斯找回奥西里斯的遗骸，从而使其复活。
按照古埃及留下的浮雕、壁画，可以看到祭祀们会在木乃伊即将埋葬前，主持“开嘴仪式”，《亡灵书》上还记录了咒语，意义是赋予其生命，或者某种保护死者的功能，
可是塞提一世的木乃伊嘴却是闭着的，他的木乃伊保存很好，可以看到他的面容安详，当然保持这样的表情离世也是一种好事。
塞提一世和拉美西斯二世一样爱大兴土木，甚至年轻的王子第一份工作就是采石场监工，为底比斯的墓葬群、卡纳克阿蒙神庙、阿拜多斯神庙等地提供建筑材料。
繁重的劳作让采石场发生了一场小型暴乱，这位埃及未来的继任者很轻松地就平息了，从某种角度来说那场暴乱其实无关痛痒，不过那个时候埃及的黄金资源已经出现问题了。
有很多人都在传说，塞提一世的随葬品非常丰富，大批金银财宝葬在了帝王谷的陵墓中，但是这批珍宝至今都没有挖出来。
拉美西斯二世继任后，对沙漠东部的金矿开采很，甚至亲自前往核实情况，毕竟那里是法老一项重要的收入来源。他下令在合适的位置开凿了一口水井，井的周围建起一座神庙，以及若干供矿工使用的临时棚屋。
当时的矿工是服徭役的，他们在完成劳作后会回家，而由于缺水的气候，只有一半人能回到家乡。
在王室丧葬的最后阶段，有一项平民没有的待遇，两个女祭司会打扮成伊西斯和涅菲迪斯女神，在阿蒙神庙中向奥西里斯吟唱咒语，重现奥西里斯复活的情节。
等唱完以后，就轮到献祭祭品。通往冥界的是水路，每天太阳船会带着落日和逝去的亡灵通往冥界。神庙祭祀海担当着建造圣船的职责，它不仅出现在葬礼上，也会出现在盛大的节日中，沿着尼罗河，在各个献出祭品的村子停靠。
到18世纪的时候，这个习俗早就已经没有了，而马穆鲁克统治时期也没有疏浚河道、修灌溉渠，导致一旦遇到尼罗河枯水或泛滥不够，就会有大批农田干旱缺水，农民只好背井离乡到城里找食物。
….
阿里帕夏改革了这一点，虽然他还是用强制劳动的方式让农民修灌溉渠，至少不像他的儿子们借外国人的高利贷修。
艾哈迈德是一个造船工人的儿子，他亲眼目睹了大量农牧民和手工业者因为埃及政府各种苛捐杂税以及外国银行的高利贷，被搜刮得一无所有、家人落荒而逃的景象。
而城镇里的欧洲人和一小撮埃及官吏却过着花天酒地的生活——从英国本土派来的管理者们“从不”和埃及人打交道，他们只在欧洲人聚集的社区以及俱乐部里出没，很多管理埃及的实际业务都是在俱乐部里得到执行的。
在阿加莎克里斯蒂所写的小说中曾写道：“走到哪里都不安宁，总有人跟你要钱，让你租驴子、买珍珠、去本地的村子探险，或者是打野鸭。”
倘若游客跟着他们去了，那他们就要被当成“鸭子”。除了极度贫困之外，埃及政府的腐败也有一部分原因。反正欧洲人有治外法权，也就是不关埃及人的事，埃及那么多大沙漠，每年都有那么多人因为探险而“失踪”，指望他们派人去找，还不如自己出钱组织一支探险队去，在那里很容易就能雇到“雇佣兵”、“考古学家”，前提是他们是“真的”。
有句俗语叫“入乡随俗”，“契约精神”可以将它搓成纸团，按照投蓝的方式扔垃圾桶里，“摩西十诫”是在出埃及之后，照理说埃及人还是受害者。
珍珠也是假的，就像卢索克卖的小石像，它可能上周还在山里等人开采，卖给你的时候就是两千多年前的文物了。
租驴的大致还算是老实人，但一旦租了他的驴，就要小心他把你带到他认识的旅店，接着就会和韦斯莱家一样，付了钱还遇到糟心的服务。
莫莉和亚瑟到了埃及后叫了出租飞毯，接着司机就热情地带他们去了旅店，它很有“异域风情”，两百年前应该挺豪华，现在么……有了些历史感，整个旅店就一个服务员，还是老板的亲戚。
亚瑟和莫莉为了即将和比尔见面高兴，乔治和弗雷德就很不满了，双生子在观察了一阵后要求老板增加服务员，不然他们就换地方住。在一阵讨价还价后，服务员是不可能增加了，但老板可以退他们一半的“小费”，前提是韦斯莱一家回去后要给他多做宣传。
是啊，宣传，罗恩就爱拿着那份简报到处显摆，破釜酒吧的员工们都找到了自信心，至少他们人数比那家埃及旅店多。
“滴滴答答～～～～～～”
波莫纳被一阵震耳欲聋的喇叭声吵醒了，这声音足够将死人唤醒。
“早安。”
就在她还有些神志恍惚的时候，西弗勒斯·斯内普穿戴整齐地站在床边，手里还拿着一个韦斯莱把戏店的“玩具喇叭”。
“干什么？”波莫纳气愤地问。
….
“该起床了。”他卷曲着嘴角，一副彬彬有礼的样子“我们有事情做。”
她怒视着他。
这一定是他的报复，谁让她昨晚上说“明天没事做”。
“要干什么？”她尽量平静地问。
“先起来再说。”他说完将被子掀开了，冷空气让她打了个激灵，仅有的睡意也被赶走了。
还没有等她抱怨，一桌丰盛的早餐漂浮着来到了她的面前。
“觉得怎么样？”他像个服务生一样站地笔直。
除去因为睡眠不足，以及差点被“起床服务”吓得心脏骤停外，一切看起来都很不错。
不用担心魔药大师的厨艺，至少他对火候和调料的剂量掌握得无比完美。
“你几点起来做的早餐？”波莫纳躺在床上说。
“你起床之前。”
魔药大师经常熬夜，为了配合月相，又或者是别的什么特殊要求，就像他不需要睡眠似的。
她也不再多问，拿起刀叉，开始切法式吐司。
“我以为你有改善了。”她嘀咕着。
“改善什么？”他听到了，提高音量问。
“你的厨艺。”她口不对心得说，咀嚼着食物。
谁让他是明知道第二天有魁地奇，头一天还要安排那么多作业的老蝙蝠。
“真的？”他怀疑得问。
波莫纳连忙点头。
“我的厨艺真的没进步？”他若有所思地问。
“保持稳定，你配方没变，对吗？”波莫纳吞下食物后说，连忙拿起橙汁喝了一口。
他莫测高深得看着她，像是相信，又像是没信。
波莫纳继续装成若无其事的样子吃早餐。
至少她可以确定他没有下毒，毕竟她目前还活着不是么？
她下意识地揉了揉耳朵，又看了眼这个木质的老房子。
经历刚才的声音它居然没有垮掉，可真是个奇迹，也许吃完饭后她可以检查下，除了浴室外还有哪里漏风了。
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