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第四十六章 孔宣至北冥(一)

小说:洪荒之混乱大道作者:归海云轩字数:2454更新时间 : 2018-11-04 19:00:00
  第四十六章孔宣至北冥(一)

  疱栖制出‘网’之后,风兖部落一改以往的生活,现在的风兖部落,已然是过上了捕鱼的生活了,与以往的捕杀野兽的生活相比,却是好了不少。

  以往捕杀野兽,死亡率颇大,有时候可是族人死了,都杀不了野兽。

  所以说,疱栖此时的渔网,解决了他们大半的生活问题。

  渝水之畔,河川众多,风兖部落用这渔网捕捉到了不少鱼,族人终于不用再为食物之事而终日担忧了。

  风兖部落之中,老族长与几位长老,无不点头称赞,便是那部落的每一位族人,皆是称赞疱栖之法。

  有了这位族长,这位大贤,部落兴矣,人族兴矣。

  ……

  方法成功之后,疱栖便亲自前来山脉之中,要将此事告知大鹏,让自己老师也高兴一下。

  渝水之畔,附近山脉。

  疱栖将自己当初制网的齐发,如何做,如何捕鱼,一一讲与大鹏听。

  闻言,大鹏心中亦是高兴,他虽早已知晓,但听疱栖亲口所说的感觉,却是不同,他的喜悦之感,亦是感染着他。

  心中稍稍平复了一些心情之后,大鹏神情正色道,“疱栖,这鱼肉可食,解决了部落的食物问题,但万物变化,河中鱼类也终有捕食殆尽之日……”

  闻言,疱栖神色微变,面带忧色的问道,“老师,那我该如何做?”

  大鹏淡淡一笑,看着他说道,“你可让人族在湖塘之中放养,鱼类繁衍生长极快,如此方能保河中之鱼不会被捕食绝迹。”

  疱栖听候,微微点头,说道,“多谢老师!”

  大鹏笑了笑,没有回答。

  但旋即,他似乎想到了什么,说道,“至于人族的狩猎之道,虽可以得到不少食物,但野兽终究有数,而且你族人也时常遇到危险。

  你可命人族众人扑捉温驯之兽,加以驯化,今后就可饲养起来,与养鱼之道一般。”

  听此,疱栖眼前一亮。

  这些方面,皆是他此时未想到的,听大鹏此时所言,他立马便知晓了其中之意。

  只要将这些野兽驯化饲养起来,那人族的食物便可源源不断,不会说会有猎杀消亡的那一刻。

  心中明悟之后,疱栖朝着大鹏一揖道,“多谢老师点化,我这就去了……”

  说罢,疱栖便是辞别了他,朝着部落而去。

  “孺子可教也,此等悟性当真上乘。如此,贫道已无多少东西可教你了……”

  大鹏望着疱栖远去的身影,口中喃喃自语道。

  ……

  风兖部落。

  疱栖返回部落之后,便是努力贯彻这一套驯养的方法。

  当然,那些凶猛的野兽,他暂时并不打算尝试,先让部落的人去抓捕那些较为温顺的野兽来驯养。

  想要驯养野兽,自然不会那么容易,即便是较为温顺的野兽,亦是如此,多次驯服之下皆不成功。

  不过疱栖并不气馁,在多次失败后,终于是把那些较为温和的野兽驯化,饲养了起来,这其中,便有牛、羊、鸡、鸭、猪等。

  自此,人们夏天就去河边捕鱼,多余的鱼就制成鱼干,冬天就宰杀牲畜,人们不用在冒着生命危险去山中捕猎,过的生活是越来越好了。

  随着部落中人们发展的越来越快,周围的部落慢慢的都来投靠,疱栖的声望也越来越高,而他接管的部落也已经是黄河流域最大的部落。

  ……

  渐渐地,疱栖之名,响彻黄河流域。

  部落之中,一致商议之后,将疱栖原本之名,更改为伏羲。

  伏羲见族人是用在绳子上打结的方法来记录每天的收获,而随着部落越来越大,伏羲见用结绳记事的方法不能很好的记录发生过的事。

  便又发明了一种简单的符号来记录发生的事伏羲将其称之为书契,故后世之人又将伏羲称之为,‘人文始祖’。

  在随后的十多年中,伏羲发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活,而他制作的第一架琴,被他命名为伏羲琴。

  又数年,伏羲还制定了男聘女嫁之度,使人族摆脱了之前只知其母,而不知其父的现象。

  而后几年,又将其统治地域分而治之,而且任命官员进行社会管理,为后代治理社会提供一些借鉴。

  在伏羲四十岁时,伏羲终于被整个人族所认可,成为了人族的共主,伏羲下令,在一处平坦,土地肥沃之地,修盖了座城池,作为都城,名为陈都。

  在伏羲盖出都城后,各地部落纷纷响应他,也都学着伏羲盖城,人族自此变得更为兴盛起来。

  而作为伏羲老师的大鹏自然在人族之中也美名远播,人族更是为镇元子建起了庙宇,受人族供奉。

  一时间,莫离作为圣师原本占据的人族三成气运竟然又有所增长,连带着大鹏在人族也占了几分气运。

  人族气运的变化自然引起了诸圣的关注,想想莫离所牢牢占据的人族三成气运,诸圣都有些羡慕嫉妒的意思。

  但没办法,谁叫他是人族的圣师呢,这人族的气运,他这圣师自是占据得多了。

  而原本他们的传道也是能够增长气运的,可惜,仅限于东海之滨以外的人族,东海之滨的人族气运一直以来都是稳如泰山,诸圣根本无法插手。

  不过经此变故之后,诸圣对于手中人皇之师的位置便更加看中了,毕竟此时大鹏带来的气运来看,真有不少好处。

  ……

  随着伏羲的努力,人族气象大变,生活越来越好,无数部落首领觉得族长之名已经不足以形容伏羲之功绩,于是进言让伏羲进位人族共主,称圣皇。

  伏羲推辞不了,于是在陈都祭告天地,以陈都为都城,进位圣皇,为人族首位人皇。

  亿万人族纷纷投效,人族第一次在形式上形成了一统。

  随着时间流逝,人族在伏羲的领导之下发展迅速,但随之而来的问题也不少,这日,人族中一个部落的族长跑来向他禀告。

  “人皇,我们部族遭受洪水大害,所有鱼群都随流而散,饲养的牲畜还尚未成长,所以,我请您调派些食物给我部族。”

  伏羲当即应允,派人送人众多的食物给他,让他带回部落,待那长老走后,伏羲开始思考如何避免人族受大自然的侵害。

  不过思虑许久,伏羲依旧未能找到办法,打算起身去寻他的老师大鹏,询问其中方法。

  ……

  渝水之畔,附近山脉之中。

  来到大鹏此地之后,伏羲微微俯身,虽然大鹏说过无需行大礼,但是他心中敬重大鹏,虽不行大礼,却也微微行礼,对此,大鹏亦不反对。

  伏羲神色恭敬,看着大鹏,问道,“弟子自为人皇以来,行教化天下之事,所做之事竭思竭力,功德即将圆满。

  近今日,我总觉的功德圆满之时快到了,但是我总觉的还有一机缘未至,所以特来向老师询问,另外人族之中,天灾地祸不断,百姓苦难,我特来求法……”

  闻言,大鹏眼睛微微一眯,开始演算天机。

  片刻之后,大鹏对着伏羲一笑道,“你确实还有一事未了,此机缘就与你所求之事有关,为师便替你跑一趟混元宫了,你就先回去等为师的好消息……”

  闻言,伏羲微微点头,而后先行返回陈都,等着大鹏的好消息。

  ……

  ……

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