第五十二章 酒薄难将梦到家
万哥喝一口酒接着说，“金代还有一位人物不得不提，这个人在西京大同生活了十六年，后来就住在善化寺内，他就是朱弁（biàn）。朱弁（1085～1144）南宋官员、文学家。字少章，号观如居士。婺源（今属江西）人，朱熹叔祖，太学生出身。建炎元年自荐为通问副使赴金，为金所拘，不肯屈服，拘留十六年始得放归。曾劝宋高宗恢复中原，得罪秦桧，官终奉议郎。他在留金期间写下了不少怀念故国的诗作，深切婉转，是南宋初期的重要诗人。有《曲洧旧闻》、《风月堂诗话》等传世。
“建炎元年（1127），高宗计议遣使金国，问候被羁金国的徽、钦二帝。朱弁奋身自荐，受诏为候补修武郎、右武大夫、吉州团练使职，充当河东大金军前通问副使，于次年正月偕同正使王伦前行。至金国被羁五载，金主忽提出议和，要来使遣一人回奏。朱弁推让王伦返朝，毅然说：‘吾既来金国，准备一死报效朝廷，岂能侥幸先回？’要王伦把图印留下，表示：‘印即信也，愿抱印以守节，死不离矣。’王伦走后，金人逼其投靠降金的伪齐刘豫，弁说：‘豫国贼也，吾恨不食其肉！’金人发怒，断其饮食。朱弁忍受饥饿，坚决不从。金人又以改换官职相逼，弁说：‘自古兵交，使在其间，言可从从之，不可从则囚之杀之，何必易其官，吾今日有死而己！’誓不屈服，并做好舍生取义的一切准备，择了葬身地，喝了诀别酒。‘乃具酒食，召被掠士夫饮，半酣，语之曰：“吾已得近郊某寺地，一旦毕命报国，诸公幸瘗我其处，题其上曰‘有宋通问副使朱公之墓’，于我幸矣。”众皆泣下，莫能仰视。弁谈笑自若，曰：“此臣子之常，诸君何悲也？”’金人无可奈何，遂罢劝降。至绍兴十三年，宋金和议成，始归朝。
“朱弁羁金十六载，坚贞不屈，高宗诏为‘忠义守节’，有司提议论朱弁之功应晋升数级，但秦桧专权，仅授奉议郎。绍兴十四年四月病逝。其侄孙朱熹写有《奉使直秘阁朱公行状》（《朱文公文集》卷九十八），《宋史》即据此立传。
“朱弁留金时所作诗歌，元好问《中州集》收入38首。内容多为反映拘囚生活，感情真挚深沉，风格缠绵婉曲，颇能动人，如《寒食》写道：‘绝域年华久，衰颜泪点新。每逢寒食节，频梦故乡春。’如《春阴》，‘关河迢递绕黄沙，惨惨阴风塞柳斜。花带露寒无戏蝶，草连云暗有藏鸦。诗穷莫写愁如海，酒薄难将梦到家。绝域东风竟何事，只应催我鬓边华！’呵呵。这可是真正写咱们大同的诗句。”
“写得不错嘛。”小胡说。
“什么，不是夸赞。”高翔说。
“但我觉得很美啊，大同的春天就是这样，我喜欢这样的春天。”小胡叫道。
“我觉得也不错，大风、黄沙、寒露、暗云，多美啊！”林风说。
“呵呵，还有呢。”万哥继续念道，“有《送春》的‘风烟节物眼中稀，三月人犹恋褚衣。结就客愁云片段，唤回乡梦云霏微。小桃山下花初见，弱柳沙头絮未飞。把酒送春无别语，羡君才到便成归。’颇似晚唐人风调。”
“诗中说北国气候严寒，没有春天花柳之类的景物，迟迟不见春意，待到春意刚来，可春天又过去了。”高翔解释道。
“那是他不会欣赏春天。”小胡说。
“那大概是由于朱弁思乡的缘故吧。”林风说。
“对了，他的眼睛已经被蒙蔽，再美的景色他也看不到。”小胡说。
“金人也赏识朱弁的才德，再没有为难他。大同的达官贵人们都欣赏他的学识才气，屡屡请他为师，为子弟传授汉地的儒学知识。朱弁由此名满大同，在异国为南北文化的交流做出贡献。朱弁在普恩寺住了十四年，‘岁在庚戌冬十月，乃迁于兹寺，因得与寺众往来，首尾凡十四年如一日也。’他于金皇统三年（公元 1143 年）记述了普恩寺院（即今天的善化寺）历史与圆满大师重修的事迹。此文于金大定十六年（公元 1176 年）刻于碑上。如今这块碑就立于善化寺三圣殿内，也被称作朱弁碑。
“ 辽末战火波及西京大同，普恩寺和华严寺一样惨遭破坏，‘辽末以来，再罹锋烬，楼阁飞为埃坋，堂殿聚为瓦砾，前日栋宇所仅存者，十不三四。’后又沦为金军屯营之地，屡遭劫难，‘骄兵悍卒指为列屯，而喧寂顿殊；掠臧俘获纷然错处，而垢净俄变；残僧去之而饮泣，遗黎过之而增欷。’直到金天会六年（公元 1128 年），六十岁的高僧圆满大师开始组织修整，‘于是寺之上首、通玄文慧大师圆满者，思童戏于画沙，感宿因于移础，发勇猛心，得不退转，舍衣孟凡二十万，与其徒合谋协力，化所难化，悟所未悟。开尸罗之坛，阐卢舍之教，以慈为航，遂其先登之志；以信为门，咸怀后至之耻。’
“最终用了十五年的时间，让寺院焕然一新。我们今天看到的善化寺内的天王殿与三圣殿，都是在这期间修建的，之前残留的大雄宝殿，也得到了修缮。‘为诸佛萨睡，而天龙八部合爪掌围绕，皆选于名笔；为五百尊者，而侍卫供献各有仪物，皆塑于善工。膝容庄穆，梵相奇古。慈悯利生之意，若发于眉宇；秘密拔苦之言，若出于舌端。有来瞻仰，莫不钦肃，五体投地，一二同声二视此幻身，如在龙华会上，百宝光明中。其为饶益，至矣，大矣，不可得而思议矣！’”
“阿弥陀佛，善哉善哉！”小胡双手合十道。
大家大笑了起来，又干了一杯。
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“建炎元年（1127），高宗计议遣使金国，问候被羁金国的徽、钦二帝。朱弁奋身自荐，受诏为候补修武郎、右武大夫、吉州团练使职，充当河东大金军前通问副使，于次年正月偕同正使王伦前行。至金国被羁五载，金主忽提出议和，要来使遣一人回奏。朱弁推让王伦返朝，毅然说：‘吾既来金国，准备一死报效朝廷，岂能侥幸先回？’要王伦把图印留下，表示：‘印即信也，愿抱印以守节，死不离矣。’王伦走后，金人逼其投靠降金的伪齐刘豫，弁说：‘豫国贼也，吾恨不食其肉！’金人发怒，断其饮食。朱弁忍受饥饿，坚决不从。金人又以改换官职相逼，弁说：‘自古兵交，使在其间，言可从从之，不可从则囚之杀之，何必易其官，吾今日有死而己！’誓不屈服，并做好舍生取义的一切准备，择了葬身地，喝了诀别酒。‘乃具酒食，召被掠士夫饮，半酣，语之曰：“吾已得近郊某寺地，一旦毕命报国，诸公幸瘗我其处，题其上曰‘有宋通问副使朱公之墓’，于我幸矣。”众皆泣下，莫能仰视。弁谈笑自若，曰：“此臣子之常，诸君何悲也？”’金人无可奈何，遂罢劝降。至绍兴十三年，宋金和议成，始归朝。
“朱弁羁金十六载，坚贞不屈，高宗诏为‘忠义守节’，有司提议论朱弁之功应晋升数级，但秦桧专权，仅授奉议郎。绍兴十四年四月病逝。其侄孙朱熹写有《奉使直秘阁朱公行状》（《朱文公文集》卷九十八），《宋史》即据此立传。
“朱弁留金时所作诗歌，元好问《中州集》收入38首。内容多为反映拘囚生活，感情真挚深沉，风格缠绵婉曲，颇能动人，如《寒食》写道：‘绝域年华久，衰颜泪点新。每逢寒食节，频梦故乡春。’如《春阴》，‘关河迢递绕黄沙，惨惨阴风塞柳斜。花带露寒无戏蝶，草连云暗有藏鸦。诗穷莫写愁如海，酒薄难将梦到家。绝域东风竟何事，只应催我鬓边华！’呵呵。这可是真正写咱们大同的诗句。”
“写得不错嘛。”小胡说。
“什么，不是夸赞。”高翔说。
“但我觉得很美啊，大同的春天就是这样，我喜欢这样的春天。”小胡叫道。
“我觉得也不错，大风、黄沙、寒露、暗云，多美啊！”林风说。
“呵呵，还有呢。”万哥继续念道，“有《送春》的‘风烟节物眼中稀，三月人犹恋褚衣。结就客愁云片段，唤回乡梦云霏微。小桃山下花初见，弱柳沙头絮未飞。把酒送春无别语，羡君才到便成归。’颇似晚唐人风调。”
“诗中说北国气候严寒，没有春天花柳之类的景物，迟迟不见春意，待到春意刚来，可春天又过去了。”高翔解释道。
“那是他不会欣赏春天。”小胡说。
“那大概是由于朱弁思乡的缘故吧。”林风说。
“对了，他的眼睛已经被蒙蔽，再美的景色他也看不到。”小胡说。
“金人也赏识朱弁的才德，再没有为难他。大同的达官贵人们都欣赏他的学识才气，屡屡请他为师，为子弟传授汉地的儒学知识。朱弁由此名满大同，在异国为南北文化的交流做出贡献。朱弁在普恩寺住了十四年，‘岁在庚戌冬十月，乃迁于兹寺，因得与寺众往来，首尾凡十四年如一日也。’他于金皇统三年（公元 1143 年）记述了普恩寺院（即今天的善化寺）历史与圆满大师重修的事迹。此文于金大定十六年（公元 1176 年）刻于碑上。如今这块碑就立于善化寺三圣殿内，也被称作朱弁碑。
“ 辽末战火波及西京大同，普恩寺和华严寺一样惨遭破坏，‘辽末以来，再罹锋烬，楼阁飞为埃坋，堂殿聚为瓦砾，前日栋宇所仅存者，十不三四。’后又沦为金军屯营之地，屡遭劫难，‘骄兵悍卒指为列屯，而喧寂顿殊；掠臧俘获纷然错处，而垢净俄变；残僧去之而饮泣，遗黎过之而增欷。’直到金天会六年（公元 1128 年），六十岁的高僧圆满大师开始组织修整，‘于是寺之上首、通玄文慧大师圆满者，思童戏于画沙，感宿因于移础，发勇猛心，得不退转，舍衣孟凡二十万，与其徒合谋协力，化所难化，悟所未悟。开尸罗之坛，阐卢舍之教，以慈为航，遂其先登之志；以信为门，咸怀后至之耻。’
“最终用了十五年的时间，让寺院焕然一新。我们今天看到的善化寺内的天王殿与三圣殿，都是在这期间修建的，之前残留的大雄宝殿，也得到了修缮。‘为诸佛萨睡，而天龙八部合爪掌围绕，皆选于名笔；为五百尊者，而侍卫供献各有仪物，皆塑于善工。膝容庄穆，梵相奇古。慈悯利生之意，若发于眉宇；秘密拔苦之言，若出于舌端。有来瞻仰，莫不钦肃，五体投地，一二同声二视此幻身，如在龙华会上，百宝光明中。其为饶益，至矣，大矣，不可得而思议矣！’”
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